Transcript · Hebrew → English
Discussion on War Crimes and Morality
Raviv Drucker asks him, “But why didn’t you mention the massacre?”
Yuval Abraham answers him, presumably in a less shocked tone than mine.
When you make a film about the war crimes in Gaza that you haven’t made for three years, you’re welcome
to make that comparison.
You want to do that? Make your own film. He’s basically saying the strong are always
wrong and evil, and the weak are always right and good. So October 7 was actually
the weak, the righteous, and the good changing the balance of power a little.
I’ll tell you where this logic is distorted.
This logic begins with a very appealing idea, that the lives of all human beings are equally sacred.
To save one person, we killed six hundred, and six hundred is more than one.
At the end of this logic, it turns out that a parent
shouldn’t favor their own child, because all children are equal.
Now, once a parent doesn’t favor their own child, there is no human society, no
morality. Now, as for the applause, it was an anti-Semitic orgasm.
That’s what it was. Someone gave them the
testimony of Israelis against themselves.
that will legitimize their antisemitism. So the assumption that there’s some kind of
morality like that, which only I stopped.
You put it much better than I did.
Tell me, if you make a short out of this, use yours, not mine. Yours is nicer.
Lighthearted. I approve another short for this show.
End of transcript · 249 words · machine translated
Original transcript (Hebrew)
רביב דרוקר הוא שואל אותו אבל למה אתה לא הזכרת את הטבח? מן הסתם בטון פחות מזועזע משלי ועונה לו יובל אברהם. כשאתה תעשה סרט על פשעי המלחמה בעזה שלא עשית במשך שלוש שנים, אתה מוזמן לעשות את השברה הזאת. אתה רוצה לעשות זה? תעשה סרט שלך. הוא אומר בעצם החזק הוא תמיד
טועה ורע והחלש הוא תמיד צודק וטוב. אז השביעה באוקטובר זה בעצם החלש, הצודק והטוב קצת שינה את מאזן הכוחות. אני אגיד לך איפה ההיגיון הזה מעוות. ההיגיון הזה מתחיל ממשהו מאוד קוסם שאומר החיים של כל בני האדם קדושים באותה מידה. כדי להציל אדם אחד הרגנו שש מאות
ושש מאות זה יותר מאחד. בסופו של ההיגיון הזה נמצא שההורה לא צריך להעדיף את הילד שלו כי כל הילדים שווים. עכשיו, מרגע שההורה לא מעדיף את הילד שלו, אין חברה אנושית, אין שום מוסר. עכשיו על מחיאות הכפיים זה היה אורגזמה אנטישמית, זה מה שזה היה. מישהו נתן להם את
העדות של הישראלים נגד עצמם שתכשיר את האנטישמיות שלהם. אז ההנחה שיש איזה מוסר כזה שרק המפסקתי. הזכרת את זה beaucoup יותר טוב ממני. תגידי אם אתה עושה מזה שורט אז תכניס את הזה שלך, לא את שלי שלך יותר יפה.
קלילה. אני מאשר שורט נוסף לתכנית הזאת.