Discussion on Islamic Identity and Extremism

جیسے سید علاء ابو العزائم، یعنی ان

سوالات سے جو انہوں نے یکے بعد دیگرے اٹھائے۔ اور

سید عبد الحلیم، آپ کی رائے میں، یا جیسے میں نے سمجھا

ان کی بات سے کہ وہ کہہ رہے ہیں کہ انہوں نے تنازع

اسلامی دنیا اور باہر کے درمیان سے منتقل کر کے اسلامی دنیا کے اندر کر دیا ہے

اسلامی۔

ہاں، یعنی آج کل وہ آپ سے کہتا ہے کہ نماز نہ پڑھو اور ایسا امام

جو داڑھی والا نہ ہو۔

اور ایک فوری خبر۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تو فرمایا ہے کہ

نہ

مٹھی بھر سے زیادہ ہو۔ ہے نا؟

اگر آپ نے اسراء و معراج میں غور اور احتیاط سے دیکھا ہو

تو ہمارے سیدنا موسیٰ کی داڑھی، جب ان سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ملے اور اسے بیان کیا

تو فرمایا کہ وہ ان کی ناف تک تھی۔

پھر یہ کس کی سنت ہوئی؟

یہودیوں کی، مسلمانوں کی سنت نہیں۔ کیونکہ وہ

مٹھی بھر سے زیادہ نہیں ہوتی۔ یہ جڑ پکڑ کر آپ جیسی ہو جائے گی۔

یہ تو آپ جیسی ہی ہے، اس میں کوئی مسئلہ نہیں۔ لیکن مٹھی بھر سے زیادہ نہ ہو۔

وہ اسے سنت کے مطابق کھلا چھوڑ دیتے ہیں۔

اپنی رفتار سے۔

اپنی رفتار سے۔ تو اصل میں میرا کہنا یہ ہے

کہ واقعی یہ ایک گروہ ہے جو چل رہا ہے،

جو ایک گمراہ کرنے والے گروہ میں بٹا ہوا ہے، اور وہ یہودی ہیں،

اور ایک گمراہ گروہ، جو عام مسلمان ہیں، جو

سمجھتے ہیں کہ ہر داڑھی والا شخص۔۔۔

گمراہ یا گمراہ کن۔

گمراہ کن۔ گمراہ کن۔ ہاں، اور بریکنگ نیوز۔

ہاں۔

آپ نے اپنی کتاب میں بھی انہیں، خاص طور پر صفحہ دو سو سات پر، ان سے تشبیہ دی ہے۔

یعنی صفحہ دو سو ستائیس سے لے کر صفحہ

دو سو اکتالیس تک۔ آپ نے انہیں خوارج سے تشبیہ دی ہے۔

ہاں، کیونکہ وہ خوارج بھی، خوارج

شاید نیک نیتی سے آئے تھے۔

مگر یہ لوگ بدنیتی سے ہیں۔

یعنی خوارج ہمارے آقا علی سے الگ ہو گئے تھے

اور معاویہ ابن ابی سفیان سے بھی۔

اور بریکنگ نیوز، انہیں کوئی چیز پسند نہیں آئی۔

اور ہمارے آقا علی علیہ السلام نے ان میں سے اکثر کو

اپنے ساتھ شامل کر لیا۔

اور انہوں نے نہ دیکھا، نہ کہا کہ وہ جنگ کا حکم دیں

البقیع کی۔

ہاں، باوجود اس کے کہ۔

اور انہوں نے ان سے کہا کہ وہ مسلمان ہیں۔

انہوں نے انہیں کافر کہا، مگر انہوں نے انہیں کافر نہیں کہا۔

انہیں کافر نہیں کہا اور ان کے قتل کا حکم نہیں دیا۔

مگر یہ لوگ دین کے ساتھ، دین کے جوہر میں

ہی چھیڑ چھاڑ کر رہے ہیں۔

اگر آپ انہیں دیکھیں، میں نے ان کے ساتھ معاملہ کیا ہے۔

یعنی ایک پرنٹنگ پریس کے ذریعے، ہمارا ایک پریس تھا اور ہم نے معاملہ کیا

ان کے ساتھ۔

ان میں کوئی اخلاقیات نہیں ہیں۔

پھر آپ کا مال ان کے لیے حلال ہے، آپ کی زمین حلال

ان کے لیے ہے۔ آپ کا خون ان کے لیے حلال ہے۔

ہر چیز مباح ہے۔

ان کے نزدیک مسلمان کے لیے سب کچھ مباح ہے۔ حالانکہ ہمارے آقا کی حدیث ہے، ہر مسلمان۔۔۔

مسلمان کا خون، مال اور زمین حرام ہیں۔

یہ ہمارے رسولِ اکرم کی حدیث ہے۔ نہیں، نہیں، ان کے نزدیک ایسا نہیں ہے۔

کیونکہ ان کی نظر میں وہ مسلمان نہیں ہیں۔

ہاں۔