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Exploring Paul's Emotional Struggles
E, nossa, como é pesado o jugo de Paulo.
E, se não nos prendermos à maneira confusa como ele escreve, acho que podemos
sentir sua angústia emocional.
Paulo está lutando.
Ele está em guerra consigo mesmo. Sente-se fora de controle.
Ele sente que o pecado habita dentro dele.
Ele olha para seu corpo no proverbial espelho e diz:
"Eu sou
uma pessoa miserável."
Mas agora, quando Paulo escreve esta carta,
ele se sente assombrado por uma vergonha profunda,
uma culpa profunda.
Ele carrega o jugo do arrependimento.
E assim, com todos esses jugos nas costas,
ele escreve.
Na época do seminário, também conhecido como escola de pastores,
disseram-nos para ter muito cuidado com o que levamos ao púlpito
sobre nossa vida pessoal.
Meu professor dizia: "Você pode falar sobre seu divórcio no
púlpito,
mas talvez não logo após acontecer.
Tente alguns anos depois, após muita terapia."
Mas não acho que Paulo tenha ido ao seminário, nem acho que tenha feito terapia,
porque ele leva suas feridas abertas direto para Roma.
Ele diz às pessoas o que acha que é pecado, e afirma que
o pecado está no cerne de todos nós, que nossa carne está
infectada por ele.
E, a partir de suas feridas, sua culpa, sua turbulência interna e sua
solidão,
criamos toda uma teologia
que perdurou por milhares de anos.
Alguns de nós aprendemos a não confiar em nossa intuição,
em nossos corpos, em nossos próprios sentimentos, aprendemos que só podemos
confiar numa figura externa. É essa força externa que
decide o que é bom e mau. Não podemos decidir.
Então Paulo não foi ao seminário, não fez terapia,
e não parece que ele tinha um pastor.
Ele não tinha um mentor espiritual para tomar café e dizer: "É,
o ministério é difícil.
Pode ser solitário. Ser humano é difícil.
Muitas vezes somos consumidos pela culpa e pela angústia."
Ele não tinha um pastor que o olhasse nos olhos e dissesse: "Mas você não está sozinho.
Você vai ficar bem."
Até pastores precisam de pastores.
Mas ele tinha as palavras de Jesus.
Então, às vezes me pergunto: onde eles estavam nesse texto?
Mas a interpretação mais generosa que faço é que, às vezes, a dor é grande demais,
o fardo é pesado demais, e estamos exaustos.
Então, ficamos presos nesses ciclos de autodepreciação e arrependimento e
não conseguimos nos abrir para uma palavra diferente,
uma realidade diferente.
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Original transcript (English)
And wow, is Paul's yoke heavy. And if we don't get hung up on the confusing way he writes, I think we can feel his emotional anguish. Paul is struggling. He is at war with himself. He feels out of control.
He feels like sin dwells within him. He looks at his body in the proverbial mirror and says, "I am a wretched person." But now, once Paul writes this letter,
he feels haunted by a deep shame, a deep guilt. He bears the yoke of regret. And so, with all of these yokes on his back, he writes.
Back in seminary, also known as pastor school, they told us to be very careful with what we bring into the pulpit regarding our personal life. My professor would say, "You can talk about your divorce in the pulpit,
but maybe not right after it happens. Try a few years later, after extensive therapy." But I don't think Paul went to seminary, and I don't think he went to therapy, because he brings his open wounds straight to Rome. He tells people what he thinks sin is, and he says that
sin is core to all of us, that our flesh is infected with it. And from his wounds, his guilt, his internal turmoil, and his loneliness, we've created a whole theology
that has stuck around for thousands of years. Some of us have been taught not to trust our intuition, our bodies, our own feelings, taught that we can only trust an external figure. It is that outside force that decides what is good and evil. We cannot decide.
So Paul didn't go to seminary, he didn't go to therapy, and it doesn't seem like he had a pastor. He didn't have a spiritual mentor to grab coffee with and say, "Yeah, ministry is tough. It can be isolating. Being a person is tough.
We are so often ridden with guilt and turmoil." He didn't have a pastor to look him in the eyes and say, "But you are not alone. You are going to be okay." Even pastors need pastors. But he did have the words of Jesus.
So sometimes I wonder, where were they in this text? But my charitable argument is that sometimes the pain is too great, the burden is too heavy, and we are weary. So we get caught in these cycles of self-loathing and regret, and we cannot open ourselves up to a different word,
a different reality.
