Transcript · English → Japanese
English → Japanese transcript
ゲームをしましょう。
これはミクヴェに入れないといけ ますか？
磁器のお皿は確実にミクヴェに入 れないといけません。
使い捨ての紙コップはミクヴェに 入れる必要はありません。
金属のフライパン、プラスチックの スプーン。
金属のフライパンはミクヴェに入 れないといけません。
プラスチックのスプーンは必要あ りません。
ここからはもっとややこしくなり ます。
私の娘が絵付けした陶器の皿
それとも、私の娘が食べるときに使 うプラスチックのトレー。
陶器のトレーは、ユダヤ人が製作に 関わっているので
ミクヴェに入れる必要はありませ ん。
それに対してプラスチックのトレ ーについては、さまざまな見解があります。
プラスチックは決してミクヴェに 入れる必要はないと言う人もいれば
これは一度きりの使い捨てではな いので
ミクヴェに入れる必要があると考 える
ユダヤ人もいるので、地元のラビに 相談してください。
もう一つのひっかけ問題です、
トースターはミクヴェに入れない といけますか？
まあ 技術的には そうなんです。 金属でできているので。
ですが まずは安全第一です。
トースターを濡らすのは いつも安全とは限りません。
なので 他にできる選択肢もあります。
１つ目は 分解してしまうことです。
そして 特定の部品だけを ミクヴェに持って行くか
あるいは 分解して もう一度 組み立て直すことで
まるで その作る過程に ユダヤ人が関わったような扱いに なります。
そうすると それは もうミクヴェに持って行く
必要がないものと みなされることがあります。
３つ目の選択肢は それを売ってしまうことです。
ユダヤ人ではない誰かに 売るのです。
ユダヤ教徒は これらの律法は
ユダヤ教徒だけに 適用されると考えています。
だから ユダヤ人でない人は 自分の持ち物を使う前に
ミクヴェに持って行く 必要はありません。
なので それを その人に売ってから 借りる形にしてもらったり
もう一度 買い戻してもらえれば それはミクヴェに行く必要がなく なります。
End of transcript · 414 words · machine translated
Original transcript (English)
Let's play a game. Does it have to go to the mikveh? China plate definitely has to go to the mikveh. One-use paper cup does not need to go to the mikveh. Metal pan, plastic spoon.
The metal pan has to go to the mikveh. The plastic spoon does not. Now it's gonna get trickier. Ceramic plate that my daughter painted or a plastic tray that my daughter eats from.
The ceramic tray, because a Jewish person took place in the making of it, it does not need to go to the mikveh. Whereas the plastic tray, there are various opinions. Some people say that plastic never needs to go to the mikveh but because this is more than a one-use item,
some Jewish people hold that it does need to go to the mikveh, so ask your local rabbi. Another trick question, does a toaster need to go to the mikveh? Well, technically it does, because it's made out of metal.
However, safety first. It's not always so safe to get a toaster wet. So there are some other options that we can do. One, we can disassemble it and either take certain parts to the mikveh
or if we disassemble it and reassemble it, it's like a Jewish person took place in the making of it. So it could be considered like it doesn't need to get taken to the mikveh anymore. A third option is we could sell it
to somebody who is not Jewish. Jewish people believe that these laws only apply to Jewish people. So a non-Jewish person doesn't need to take any of their items to the mikveh before they use it.
So if we sell it to them and then they let us borrow it or sell it back, then it doesn't need to go to the mikveh.
