Transcript · Hebrew → English
Discussion on Israeli-Palestinian Relations
Many Israelis are troubled by things you said in the past.
For example, you said, or um, um, you led the drafting
and approval of the document in the Shura Council of the Four-Stage Plan of
utilizing civil rights to empower Arab society as a national group, and especially
you said, "Everything that happened since 1948, when all of our land of Palestine
was occupied by gangs of the Zionist movement and the inhabitants of the land
were expelled, and whoever remained remained." Do you no longer think that way?
Listen to me, Amit, each of us goes through a process over the years.
Except for Amit.
I'm Ido, he also went through a process. I attest, he also went through a process,
and you sober up, and you don't just look at the past, you
look to the future.
I'm asking if you retract this statement.
I, I'm telling you this explicitly.
Exactly what he's saying.
Today, I wouldn't say these things.
Today—
Now you think them, not just say them.
Today, I neither say nor think them.
Okay.
I have a document, and I ask you, Amit, to bring this document
and quote from it the "Bridges of Reconciliation and Peace" initiative,
which I wrote and we approved two years ago in the shadow of the war.
Okay.
in which we outline a path of accepting the other, of recognizing
the other: Jewish, Palestinian, Arab, Muslim, and all.
And did all your guys say that?
It's accepted, it's an official document.
No, because Walid al-Rashli said—
It's an official document.
Mansour, Mansour. Because Walid al-Rashli said a week ago, "We will raise
the voter turnout in our villages
compared to the settlements," and he didn't mean Ofra, he meant Tel
Aviv and Givatayim. He was talking about Jewish communities.
It's a translation problem, what Arabs say
Mustawtana? Mustawtana?
and how it's translated.
Mustawtana is settlements. No, no, no. Mustawtana is settlements, I know.
Amit, Amit, Amit, listen to me. In this document, you can
quote us talking about mutual recognition, about national rights
of both sides, about, about, uh, uh, in...
of the State of Israel and of the Palestinian side.
But aren't Jews settlers in Tel Aviv?
And that is why I'm telling you, we are part of the State of Israel.
I'm asking if Jews aren't settlers in Tel Aviv. Yes, by the way.
As Walid al-Rashli said. Amit, Amit, Jews are
citizens of the country, and we will live here together.
Okay.
In coexistence, in accepting the other, in recognizing the other's rights.
End of transcript · 432 words · machine translated
Original transcript (Hebrew)
הרבה ישראלים מוטרדים מדברים שאתה אמרת בעבר. אתה אמרת למשל או אמ, אמ, הובלת את ניסוח המסמך והאישור שלו במועצת השורה של תוכנית ארבעת השלבים של ניצול הזכויות האזרחיות כדי להעצים את החברה הערבית כקבוצת לאום לאומית, ובעיקר אמרת כל מה שקרה מאז ארבעים ושמונה, כאשר כל אדמת פלסטין שלנו
נכבשה על ידי כנופיות של התנועה הציונית ותושבי האדמות גורשו ונשארו מי שנשארו. האם אתה כבר לא חושב ככה? תקשיב לי עמית, כל אחד מאיתנו עובר תהליך לאורך השנים. חוץ מעמית. אני אידו, גם הוא עבר תהליך. אני מעיד, גם הוא עבר תהליך
ואתה מתפכח ואתה מסתכל גם לא רק לעבר, אתה מסתכל לעתיד. אני שואל אם אתה חוזר בך מהאמירה הזו. אני, אני אומר לך את זה במפורשות. בדיוק מה שהוא אומר.
היום אני לא הייתי אומר את הדברים האלו. היום- עכשיו אתה חושב אותם, לא רק אומר אותם. היום לא אומר ולא חושב. אוקיי.
יש לי מסמך ואני מבקש ממך עמית, להביא את המסמך הזה ולצטט מתוכו יוזמת גשרים של פיוס ושלום שכתבתי אותו ואישרנו אותו לפני שנתיים בצל המלחמה. אוקיי. שבו אנחנו מתווים דרך של קבלה של האחר, של הכרה
באחר, היהודי והפלסטיני והערבי והמוסלמי וכל. וכל החברה שלך אמרו את זה? נקבל, זה מסמך רשמי. לא, כי וליד אל רשלי אמר- זה מסמך רשמי.
מנסור, מנסור. כי וליד אל רשלי אמר לפני שבוע אנחנו נעלה את אחוז ההצבעה בכפרים שלנו אל מול ההתנחלויות, שהוא לא התכוון ל-לעפרה, הוא התכוון לתל אביב ולגבעתיים. הוא דיבר על יישובים יהודים. זאת בעיית של תרגום, מה שאומרים הערבים.
מוסתות תנע? מוסתות תנע? ואיך מתרגמים את זה. מוסתות תנע זה התנחלויות. לא, לא, לא. מוסתות תנע זה התנחלויות, אני יודע. עמית, עמית, עמית תקשיב לי. במסמך הזה אתה יכול לצטט אותנו מדברים על הכרה הדדית, על זכויות לאומיות
של שני הצדדים, על, על, אה, אה, בתכונה של מדינת ישראל ושל הצד הפלסטיני. אבל יהודים הם לא מתנחלים בתל אביב? ולכן מה שאני אומר לך אנחנו חלק ממדינת ישראל. אני שואל אם היהודים לא מתנחלים בתל אביב. כן אגב.
כמו שאמר וליד אל רשלי. עמית, עמית, היהודים הם אזרחי המדינה ונחיה ביחד כאן. אוקיי. בדו קיום, בקבלה של האחר, בהכרה בזכויות של האחר.