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Discussion on Historical Figures in Islam
Mais qu'est-ce qui te permet de savoir si celui-ci est un Compagnon ou un hypocrite ?
Oui, alors, que penses-tu de mon Compagnon Mu'awiya ibn Abi
Sufyan et de la transmission du pouvoir à Yazid ?
Mon cher frère, je t'ai dit
La question n'est pas Mu'awiya. Elle a commencé
dès les jours de la mort du Prophète, que la paix soit
sur lui et sa famille. Les Quraychites se sont multipliés à Médine
et ont constitué une grande force en prévision de la mort du Prophète,
que la paix soit sur lui et sa famille.
Quand le Prophète a voulu écrire, que la paix soit sur lui et sa famille :
« Apportez-moi de quoi écrire,
afin que vous ne vous égariez jamais après moi. »
Tu vois à quel point nous sommes dans l'égarement.
Certains se sont mis à dire : « Le Messager de Dieu, que la paix soit sur lui et sa famille,
la souffrance l'a accablé. » Frère, puisqu'il te dit : « Donne-moi »,
cela signifie que la souffrance ne l'a pas accablé.
À présent, si tu dis : « Le Livre de Dieu nous suffit », ils te déclareront mécréant,
monsieur Ahmad al-Katib. Dis-leur : « Le Livre de Dieu nous suffit,
nous n'avons pas besoin qu'il nous écrive quoi que ce soit. » Voilà, fin de discussion.
Puis, quelques jours plus tard, eut lieu la sinistre Saqifa.
N'ont-ils pas dit aux Ansar : « Nous sommes les émirs et vous
les ministres ? »
Quel ministre était un Ansari ?
Pendant les règnes d’Abou Bakr, d’Omar et d’Othman, et pendant l’État omeyyade
Cela n’existait pas. Ils ne leur ont pas accordé cela.
Oui, en tout cas, c’est une question, si c’est possible.
Muawiya, sur cette question.
Cela nécessite une étude détaillée.
Muawiya a été choisi parce qu’il était le Khosroès des Arabes,
Omar ibn al-Khattab le regardait avec admiration
et disait : « Voilà le Khosroès des Arabes. »
Oui.
Ainsi, Abou Sofiane et les Omeyyades
le préparaient et lui facilitaient la voie jusqu’à ce qu’il atteigne
ce qu’il a atteint.
Donc, lorsque tu veux parler de Muawiya,
tu dois parler de sa propre personnalité, et non de l’ascension qu’il
a connue, car cette ascension, ils y ont tous contribué.
Les premiers y ont contribué, surtout Othman.
Oui, donc elle a été très influencée.
Muawiya, je dis de lui ce qu’on dit.
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Original transcript (Arabic)
لكن أنت ايش عرفك هذا من الصحابة ولا هذا منافق؟ نعم طيب ما رأيك بصحابي معاوية بن أبي سفيان وتوريث السلطة ليزيد. يا أخي الحبيب أنا قلت لك المسألة ليست في معاوية. المسألة بدأت من
لحظة من أيام وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم. كثر القرشيون في المدينة وكونوا قوة كبيرة استعدادا لوفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم. فلما جاء الرسول يريد أن يكتب صلى الله عليه وآله
وسلم: "إتوني أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعدي أبدا". شايف قديش نحنا في ضلال. خرج بعض القوم يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غلبه الوجع. يا أخي ما دام عم بيقول لك أعطيني
معناته مو غلب الوجع. الآن لو بتقول حسبنا كتاب الله يكفرونك يا أستاذ أحمد الكاتب. قل لهم حسبنا كتاب الله ما بدنا يكتب لنا شيء. خلاص تعا الموضوع. ثم بعد أيام صارت السقيفة المشؤومة.
ألم يقولوا للأنصار نحن الأمراء وأنتم الوزراء؟ أي وزير كان من الأنصار طيلة عهد أبي بكر وعمر وعثمان وطيلة الدولة الأموية لم يكن. لم يفوا لهم بهذا.
نعم على أي حال هذه قضية إذا يمكن. معاوية من هذه القضية. يحتاج بحث مفصل. معاوية اختاروه لأنه كسر العرب، كان ينظر إليه عمر بن الخطاب بانشراح
ويقول هذا كسر العرب. نعم. فإذا كان كان أبو سفيان والأمويون يهيئونه ويسهلون له حتى وصل إلى ما وصل إليه.
فأنت عندما تريد أن تتكلم على معاوية بدك تتكلم عن ذاتيته وليس عن الوصول الذي وصل إليه، لأن الوصول الذي وصل إليه يشتركون به يشترك به الأولون وخاصة عثمان. نعم، فكانت تأثر كثيرا.
معاوية أقول فيه ما يقول