Transcript · Greek → German
Discussion on Migration and Conflict in Cyprus
Zuerst müssen wir uns also geografisch selbst bestimmen %N und erkennen, dass all diese Vorgänge Zypern betreffen.
Ein Journalist fragte mich, warum fragen Sie, kommen diese %N Migranten nicht, die gar keine Migranten sind,
noch wirtschaftliche Migration, sondern eine Invasion, die gerade %N in Europa stattfindet, geplant. Von der Neuen Weltordnung,
um die Bevölkerungen %N Europas zu vermischen,
damit eine neue Bevölkerung entsteht, %N die – wohlgemerkt – Bedarf hat an
einer neuen Religion.
Einer Universalreligion.
Das ist ein alter, zionistischer Plan, %N der jetzt umgesetzt wird.
Und sie werden darauf beharren, ihn umzusetzen.
Nicht einmal wegen der Ereignisse in Frankreich werden sie nachgeben. %N Denn es gibt geheime Mächte jenseits der nationalen Regierungen, die diese Pläne vorantreiben.
Der moralische Krieg ging voraus bei der ganzen Arbeit
und der gesamte moralische Kodex des Christentums wurde umgestürzt.
Heute werden Männer zu Frauen, Frauen werden zu Männern.
Ihr alle kennt die eingetragenen Partnerschaften, die Adoptionen, die seltsamen, die seltsamen Ehen.
Danach kam der Wirtschaftskrieg.
Zuerst war es der Verstand der Frau, danach der Verstand unserer Kinder, unserer Enkelkinder.
Und jetzt, so heißt es, müssen wir auch den Verstand der Priester und Bischöfe einnehmen.
Wir sind also an der Reihe.
Sie verstehen, dass dies ein Krieg ist, der unter angeblichen Friedensbedingungen stattfindet, aber der Krieg findet statt. Es ist nicht
erst jetzt, dass der Krieg begonnen hat. Ein Krieg muss auch nicht mit Gewehren beginnen, dass hier neben mir die Ratsa einschlagen und die Bewohner des Ratsas-Platzes Angst bekommen.
Der Krieg findet statt, und zwar in uns und in den Dingen,
die wir alle entweder auf dem Tisch oder in unserer Tasche haben.
Und Sie wissen sehr wohl, was ich meine.
Also befinden wir uns alle im Kriegszustand.
Seit geraumer Zeit.
Zuerst einmal war und ist der Krieg moralisch.
Was bedeutet es also, dass er moralisch war? Wir kämpfen mit den Geboten Christi.
Wie wir sie halten und wie wir uns an ihnen festhalten können.
Wie sehr ich bereuen soll und wie ich bereuen soll.
Und es gibt heute nur wenige, die über Reue sprechen.
Dann haben wir den Wirtschaftskrieg.
Zypern war eines der Experimente, der „Haarschnitt“.
Und jetzt erleben wir auch den anderen Krieg. Und man fragt mich: Warum kommen die Migranten nicht nach Zypern? Es kommen nur wenige zu uns.
Einige, die vom Kurs abkommen und am Kap Greco landen.
Ich habe eine etwas harte Antwort gegeben,
aber ich glaube, sie ist wahr.
Ich sage ihnen, ich denke aus zwei Gründen. Erstens wollen die Menschen einen Job, und Zypern hat derzeit Arbeitslosigkeit unter den Zyprern.
Also werden sie in Zypern keine Arbeit haben.
Aber es ist ein Plan, und der Plan ist, dass Zypern nicht in diesem Problem, dem Migrationsproblem, steckt.
Und uns rettet der zweite Grund, nämlich dass nicht so viele Migranten kommen.
Stellen Sie sich vor, es kämen fünfhunderttausend Muslime hierher
und wir hätten nebenan noch einmal so viele Siedler.
Der Grund, warum sie nicht kommen, sage ich ihnen, ist, weil sie uns als Kriegsgebiet betrachten.
Das ist der Grund.
Ich war im Libanon.
End of transcript · 504 words · machine translated
Original transcript (Greek)
Άρα πρώτα πρέπει να γεωγραφικά να αυτο-αυτοπροσδιοριστούμε και να αντιληφθούμε ότι όλα αυτά που τεκταίνονται αφορούν την Κύπρο. Με ρώτησε ένας δημοσιογράφος, γιατί πάνε ρώτατε δεν έρχονται αυτούς τους μετανάστες που δεν είναι μετανάστες, ούτε οικονομική μετανάσταση, εισβολή αυτό που γίνεται αυτή τη στιγμή στην Ευρώπη, σχεδιασμένη. Από την νέα εντάξει πραγμάτων, για να ανακατώσει τους πληθυσμούς της Ευρώπης, να προκύψει ένας καινούργιος πληθυσμός που να έχει ανάγκη, προσέξτε το τελευταίο,
μια καινούργια θρησκεία. Μια πανθρησκεία. Αυτό είναι σχέδιο παλαιόν, αιωνιστικό, το οποίο τώρα εφαρμόζεται. Και θα επιμένουν να το εφαρμόσουν. Ούτε και με τα γεγονότα της Γαλλίας θα λυγίσουν. Διότι υπάρχουν μυστικές δυνάμεις πέρα από τις εθνικές κυβερνήσεις που πρότεινουν αυτά τα σχέδια.
Προήθηκε ο ηθικός πόλεμος σε όλον τον δουλειά και ανατράπει όλοι ο ηθικός κώδικας της χριστιανοσύνης. Σήμερα οι άντρες γίνονται γυναίκες, οι γυναίκες γίνονται άντρες. Όλοι ξέρετε τα σύμφωνα συμβίωσης, τις ιωθεσίες, τις περίεργες, τους περίεργους γάμους. Μετά ήρθε ο οικονομικός πόλεμος.
Έγινε ο νους της γυναίκας, μετά έγινε ο νους των παιδιών μας, των εγγονιών μας. Και τώρα σου λέει πρέπει να γίνουμε και τον νου των παπάραν και των δεσποτάδων. Πιάνουμε σειρά δηλαδή. Αντιλαμβάνεστε ότι είναι ένας πόλεμος που γίνεται σε συνθήκες τάχα μου ειρήνης, αλλά ο πόλεμος γίνεται. Δεν είναι τώρα που ξεκίνησε ο πόλεμος. Ούτε πόλεμος είναι ανάγκη να ξεκινήσουν τα τυφέκια, να χτυπούν εδώ δίπλα μου τα Ρατσά και να φοβηθούν οι κάτοικοι του πλατεία του Ρατσάς.
Γίνεται ο πόλεμος και γίνεται μέσα μας και γίνεται μέσα σε αυτά τα οποία όλοι έχουμε είτε επί τραβέρζια είτε εις την τσέπη μας. Και ξέρετε πολύ καλά τι εννοώ. Άρα όλοι είμεθα σε πόλεμη κατάσταση. Προ καιρού.
Πρώτα εγκαταλαμβάνει ο πόλεμος ήταν και είναι ηθικός. Δηλαδή τι σημαίνει ήταν ηθικός. Πολεμούμε με τις εντολές του Χριστού. Πώς να τις κρατήσουμε και πώς να κρατηθούμε από αυτές. Πόσο να μετανιώνομαι και πώς να μετανιώνω. Και είναι λίγοι που μιλούν για μετάνοια σήμερα.
Μετά έχουμε τον οικονομικό πόλεμο. Η Κύπρος ήταν από τα πειράματα, το κούρεμα. Και τώρα ζούμε και τον άλλο πόλεμο. Και με ρωτούν, μα γιατί δεν έρχονται οι μετανάστες στην Κύπρο, έρχονται κάτι λίγοι εμάς. Κάτι που χάνουν το δρομολόγιο και φτάνουν στο ακροτήριο γκρέπο. Έδωσα μία αναπάντηση το λίγο σκληρή,
αλλά νομίζω είναι αληθινή. Τους λέω, νομίζω για δύο λόγους. Πρώτον οι άνθρωποι θέλουν μια δουλειά και η Κύπρος τώρα έχει ανεργία για τους Κυπρίους. Άρα δεν θα έχουν δουλειά στην Κύπρο. Αλλά είναι σχέδιο και το σχέδιο είναι η Κύπρος να μην είναι μέσα σ' αυτόν το πρόβλημα, το μεταναστευτικό. Και μας σώζει εμάς ο δεύτερος λόγος, δηλαδή που δεν έρχονται οι πολλοί μετανάστες.
Σκεφτείτε δηλαδή να έρθουν εδώ πεντακόσιες χιλιάδες μουσουλμάνοι και να έχουμε δίπλα και άλλους τόσους έπηχους. Ο λόγος τους λέω που δεν έρχονται είναι διότι μας θεωρούν εν πόλεμη ζώνη. Αυτός είναι ο λόγος. Ήμουν στον Λίβανο.
