Discussion on Innocence in Gaza Conflict

Penses-tu qu’il y a des innocents à Gaza ?

Oui.

Qui ?

Je pense qu’il y a des enfants nés ce matin à Gaza.

D’accord, et—

D’accord, et alors—

Ce matin, d’accord. Dès demain, on commence déjà à leur apprendre comment

nous haïr, comment nous tuer, et c’est toute leur pensée jusqu’à ce qu’ils

soient déjà

grands et deviennent des terroristes.

Je te suis.

D’accord.

Et supposons, pour les besoins de notre discussion, que tu as raison. Alors, que veux-tu faire face à ça ?

D’accord, aujourd’hui, ils sont nés,

mais dès demain, on leur apprend déjà

et dès demain, ils sont déjà,

euh, toujours innocents ?

Je te le dis, je te suis.

D’accord.

Je sais qu’il y a des manuels scolaires, des institutions religieuses

qui incitent très, très fortement contre toi et moi en ce moment à Gaza.

Admettons, pour les besoins de la discussion, dès le premier jour.

Hum.

Et… ?

Et… ?

Parce que tu as demandé s’il y a des innocents à Gaza. Alors, la conclusion, c’est quoi, qu’il faut

tous les tuer ? Qu’on a le droit de tous les tuer ?

Je crois que la question est plutôt de savoir si tu penses que nous commettons un génocide à Gaza.

Je ne pense pas que nous commettions un génocide à Gaza. D’abord, je ne veux pas esquiver sa question.

Et maintenant le film, Gaza et tout le monde. Je ne pense pas

que nous commettions un génocide. Un génocide, c'est systématique, c'est délibéré.

Nous le connaissons par l'Histoire, nous le connaissons par notre histoire.

Je ne pense pas que nous commettions un génocide à Gaza.

Tu penses qu'il faudrait en commettre un ?

Je ne veux même pas qu'il y en ait. Qu'est-ce que c'est ?

Tu penses qu'il faudrait en commettre un ?

Je pose vraiment la question.

Je pose vraiment, vraiment la question.

Non, non, c'est une question sérieuse.

Je vais te répondre sérieusement.

Non, dans la continuité de la question de Sharon.

Je connais la question de ta première amie et je sais comment

tu as essayé d'embellir les choses pour ta deuxième amie, et voilà que tu me donnes

l'occasion de dire ce que je pense. Le bruit que vous avez entendu ici

à l'instant, c'était beaucoup de gens

qui ont été surpris, un peu gênés

ou qui ont désapprouvé ma question.

Formidable.

Je, je

comprends pourquoi tu as posé cette question. Je comprends pourquoi tu

me demandes, avec un demi-sourire, si je pense qu'il y a

un seul bébé innocent à Gaza.

D'accord.

Je comprends.

Vous avez quel âge, dix-sept ans ?

Dix-sept ans.

Autrement dit, ce gouvernement vous est tombé dessus à l’âge de trois ans.

Le sept octobre vous avait quatorze ans.

D’accord.

Je comprends. Vous aviez un ministre qui a proposé de lancer une bombe—

Il a dit que c’était

une option de lancer une bombe atomique sur Gaza. Vous aviez des ministres

au gouvernement, des gens dans les médias et sur les réseaux sociaux

qui vous expliquaient qu’il n’y avait aucun innocent à Gaza

et que tous méritaient de mourir, qu’il fallait les tuer tous, et en parallèle,

vous aviez des sirènes, des courses vers les abris et des nuits à la suite

de nuits et de nuits pendant presque trois ans, où vous ne pouviez pas dormir une seule nuit

d’affilée, et où le système éducatif est une question, un

mystère quant à savoir s’il y aura école demain matin ou non.

Je comprends. C’est pour ça que je suis venu. Il y a des innocents

à Gaza, et même un nouveau-né ou un enfant de

sept ou cinq ans, choisis un chiffre, qu’on commence

à inciter, à laver le cerveau et à pousser à vouloir

assassiner des Israéliens, ça ne te donne toujours pas, à moi ni à qui que ce soit

le droit légal ou moral

de le tuer. Il y a des lois sur qui on peut et qui on ne peut pas

tuer.

Il y a des lois. Même à la guerre, il y a des lois.

Le droit de la guerre est une branche entière du droit qui traite précisément

de ces situations. Je ne vais pas vous assommer avec ça maintenant, et nous n'allons pas aborder chaque—

personne

qui s'apprête à tuer, qui est une bombe à retardement, une personne

dont il a été prouvé devant un tribunal qu'elle a tué, et ainsi de suite, et ainsi de suite.

Je comprends la peur, je comprends la haine.

Je veux juste dire une chose simple. Ces voix

dans les médias, au gouvernement et sur les réseaux sociaux

et dans l'entourage que vous entendez,

disent qu'il n'y a pas d'innocents là-bas.

Il faut tous les tuer. Les bébés d'aujourd'hui sont les terroristes de demain.

Ce n'est pas vous qui avez inventé ça. Ces voix font de nous

comme eux. Tout ce que vous, à dix-sept ans,

dites maintenant, ici, dans un lycée de Tel-Aviv,

à leur sujet, nous mène à devenir comme eux, à la dégradation morale

de la nôtre, à cette chose que vous craignez tant et que vous haïssez

tant.

Nous ne sommes pas le Hamas, nous sommes un État

démocratique et, j'ajoute, moi qui suis laïc, juif,

ce qui n'inclut pas seulement le Grand Rabbinat ou les partis

ultra-orthodoxes corrompus et racistes à la Knesset. Cela inclut aussi

la morale juive. Cela inclut aussi l'histoire de notre peuple.

Nous sommes un État démocratique, respectueux des lois

et juif,

quelle que soit l'incitation dans les manuels scolaires de Gaza

contre lui,

il ne peut pas agir de la même manière, car il ne nous restera

plus rien.