Discussion on Jewish Identity and Theology

Kutsal Olan’ın bizi asla terk etmediğini, bizi sürgüne gönderdiğini savunuyoruz.

Düzeltecek çok şeyimiz var ama

“Bizi tüm halklar arasından seçen” değişmedi, onlar da Yahudi halkının yerini aldıklarını savunuyor.

Yahudi halkı her yerde dağılmış ve parçalanmış olduğu sürece

sürgündeki halklar arasında ezilmiş, savrulmuş ve zulüm görmüşken, o zaman

tez mükemmel işliyor. İşte

Hristiyanlık bunu nasıl söylüyor? Yahudi halkı zulüm gören bir halk olarak hayatta kalmalı

ki bütün dünya, birinin İslam’ın

teziyle uğraşırsa ne olduğunu bilsin.

Yani Hristiyanlığın teziyle de.

Hayır, onların tezleri biz sürgündeyken işliyor.

Güzel.

Evet.

İsrail halkı İsrail Devleti’ne geri döndüğünde,

tez çöktü.

Tarih sahnesine geri döndüğünde, başarıyor, gelişiyor ve herkesi

geride bırakıyor. Gerçekten, şey, şey— dedim ki, İsrail Toprağı karnının meyvelerini güzelce veriyor.

Buradaki ekonomide neler olduğuna bakın. Burada neler olduğuna bakın—

Dünya teknolojisinde öncüyüz.

Öncüyüz— bu, onların teolojisine atılmış en büyük tokat.

Kutsal Olan’ın bizi nerede terk ettiğini söylediniz? Ne terk etmesi?

Kutsal Olan’ın onu terk ettiği biri böyle mi görünür?

Bu arada Hristiyanlık ne yaptı? Hristiyanlık, çok daha

merkezi olarak örgütlendiği için, kilise, sanırım 64’te bir araya geldi

ve teolojiyi değiştirdi.

Bilirsin, insan tarafından icat edilmiş bir din, kendi anlayışını da değiştirebilir.

İslam çok daha merkeziyetsiz olduğu için, bunu yapabilecek merkezi bir liderliği yok.

O çok daha homo— çok daha homojen ayrıca.

O çok daha homo— çok daha homojen ayrıca.