Morale chrétienne, injustice envers les Noirs et révolutions

Je suis venu lutter contre l'injustice.

Euh, j'ai été profondément

éduqué dans la doctrine, pour ainsi dire, vraiment

chrétienne. J'avais ce sentiment et mon père,

ma mère m'ont toujours

dit : Il ne faut pas être méchant, il faut être bon

envers les gens. Même quand on vous a frappé,

il ne faut pas répondre.

Et alors, je n'ai jamais compris dans ma vie

pourquoi à

l'école,

on nous enseignait pour être bon, il faut la charité

chrétienne, il faut l'amitié entre les hommes.

Comment on peut concilier

l'instruction que l'Européen nous donnait à l'école, le principe de

civilisation et de morale, avec les actes que ces Européens

commettaient vis-à-vis

des populations noires

? Et c'est en faisant cette observation au

jour le jour,

en comparant les principes qu'on nous enseignait, les actes que ceux qui nous

enseignaient commettaient. Et alors, je voyais chaque fois la

contradiction. C'est alors que j'ai commencé à prendre de

plus en plus

conscience, n'est-ce pas ? Que—

alors, j'ai commencé, n'est-ce pas, à étudier les révolutions à travers

l'humanité, très souvent la Révolution française,

les causes qui ont été à la base de cette révolution.

Pourquoi ces gens se sont révoltés ?

Pourquoi ils ont lutté pour la liberté ?

J'ai compris que vraiment, à travers toutes les révolutions,

il y a un

élément profond.

C'est la lutte contre l'injustice, contre l'oppression.