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Le nafs a quatre ennemis, et chacun de ces
quatre ennemis a quatre outils que tu peux utiliser
pour combattre les quatre ennemis. Les quatre ennemis
sont le nafs lui-même, et le dunya, et le hawa,
qui sont tes désirs, tes désirs passionnés,
et Shaytan. Shaytan est le plus faible. Nous
aimons toujours penser que Shaytan est le plus fort.
Tout ce qui arrive, nous le mettons sur le dos de Shaytan.
Tout ce que Shaytan peut faire, c’est chuchoter. Mais c’est au
nafs d’avoir le désir de faire l’action,
et au hawa, ton inclination naturelle et ton
désir de te pousser vers l’action. Et au dunya
de t’impliquer pour réellement faire l’action. Donc
tous ces trois-là sont plus problématiques que
Shaytan lui-même. Donc si tu y réfléchis
comme ceci, il y a un champ, et puis il y a
l’animal dans le champ. Le champ, c’est le dunya
et tes désirs. Et puis l’animal dans le
champ, c’est ton nafs. Et alors tu peux soit
le réfréner, soit le laisser aller. Mais Shaytan est juste
là sur le côté, t’encourageant à faire ce que
tu fais dans la dunya. Donc il y a quatre ennemis :
Nafs, Dunya, Hawa et Shaytan. Donc il y a ensuite
quatre remèdes pour combattre ces quatre. Qillatul ta'am,
ne pas satisfaire toute ta faim tout le temps.
Qillatul kalam, ne pas trop parler. Qillatul
manam, ne pas trop dormir. Wa qillatul anam,
et ne pas trop se mêler à la création.
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Original transcript (English)
The nafs has four enemies, and each of those four enemies has four tools that you can use to combat the four enemies. The four enemies are the nafs itself, and the dunya, and hawa, which are your desires, your passionate desires,
and Shaytan. Shaytan is the weakest one. We always like to think Shaytan is the strongest one. Anything that happens, we blame Shaytan. All Shaytan can do is whisper. But it's up to the nafs to have the desire to do the action,
and the hawa, your natural inclination and your desire to push you to the action. And the dunya to engage with to actually do the action. So all of these three are more troublesome than the Shaytan himself. So if you think about it
like this, there's a field, and then there's the animal in the field. The field is the dunya and your desires. And then the animal in the field is your nafs. And then you can either restrain it or let it go. But Shaytan is just
there in the side encouraging you to do what you're doing in the dunya. So there's four enemies: Nafs, Dunya, Hawa, and Shaytan. So then there's four cures to battle these four. Qillatul ta'am, not satiating all of your hunger all the time.
Qillatul kalam, not speaking very much. Qillatul manam, not sleeping very much. Wa qillatul anam, and not mixing with the creation very much.
