Transcript · Arabic → English
Discussion on Land Transactions and Politics
Peace be upon you and God's mercy and blessings, great Jordanian people.
All right, if all they need is a signature, tell them so they can release the funds.
And as you and I agreed.
Yes.
Okay.
There are other groups, if you want, from Palestine, but they don't pay.
They pay them seven or eight million.
Fine, we'll go with these. I'll keep them off your back.
Or don't you want to work with Jerusalem? I have someone from Jerusalem, I spoke to him, and he told me,
"I'll take them."
Palestinian.
Let's make a living and get by together. You understand me.
So you want the settler, not the Palestinian.
Good for you. Let's get by together.
Let's put our trust in God. Say, "Oh God."
All right, God willing. As soon as they pay me.
I told you, uncle, the most important thing. The most important thing is the amount he wants.
I want them to send it to me in Jordan.
Okay, uncle, bless the Prophet. What do you think, we talk to the Palestinian, he'll pay him
seven
eight million. Uncle, I'll take five percent from you.
Let's sell to the Palestinian.
Let's sell to these guys, man. What do you want? They want to take them, they do.
They want to take them. Why shouldn't we take advantage of it?
No, it's because of Al-Aqsa. The house is near Al-Aqsa.
It's psychological. He's not happy. If the house weren't
near Al-Aqsa, I wouldn't say no. But because it's near Al-Aqsa, I find it
difficult. Sorry, whatever you want.
Fine, what we agreed on is what we agreed on. What am I…
Agreed, agreed. You were set on Haim.
Yeah, let's get going, man. That's it.
Okay, okay.
Make sure of everything. Yeah.
Yeah, make sure.
Fine, go ahead. If you're sure, that means you sign for them.
That means we get paid.
I swear, Ali tells me, "Come," Ali tells me, "Come to Nablus to eat kanafeh."
Not kanafeh now. They closed up in town.
No.
Yeah, I swear.
Listen.
Talk to him.
Listen.
Talk to this Haim. Yes, sir.
Yeah, go ahead, talk.
You talk to this Haim. Tell him to talk to the guy so you can agree.
Set a day when they'll be out. Most importantly, you have to be there
because you know I'll collect the money. You take your share.
I get myself to Nablus to get the signature from my mother in
Nablus, and get the signature from those in Jordan, then keep going back to them.
But I want to. We need to stop by Ashdod, at Haim al-Aziq's.
First of all, I know and am sure that this doesn't apply to
everyone. I know that. But you have to, excuse me, admit that this
applies to more than seventy or eighty percent.
Otherwise, how did the occupier get 78 percent of Palestinian land?
That's what the latest information or statistics say.
One day, I said someone in northeastern Sudan could be dying
of hunger, and Jerusalem and Al-Aqsa mean more to him than his son.
While someone living next to Al-Aqsa, Al-Aqsa means nothing to him.
This saying was borne out in this call. I tell him, "I want to go to
Nablus, get my mother's signature, and come back," and the most important thing for him is
that they send him the money in Jordan. Also, when I spoke
about the issue of nationalities there, this is one of the things that happened.
For a sum of money, he came to Jordan with citizenship. It was over.
He starts opening a shop for him, putting up a Handala picture, but it means nothing to him there.
Of course, that guy says, "What upsets me is that it's next to Al-Aqsa."
And this one tells him, "It doesn't matter, man. They've taken it. They've taken it from..."
the land. And so you get the picture, now people will say this
video is fabricated.
You fabricated it so they would come after me and tell me, "God is sufficient for me, and He is the best disposer of affairs against you."
Whereas seven million and land next to Al-Aqsa—this talk, this thing, isn't true.
Of course, the person speaking with Al-Nabulsi is named Kashef al-Umalaa. He spoke with him and trapped him,
exposing that there are people willing to sell their land.
At the end of the call, he said, "I just want to go offer condolences. I want you to come with me."
The question is, did he go offer condolences with him, or did he trick him?
Thank you.
End of transcript · 787 words · machine translated
Original transcript (Arabic)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أيها الشعب الأردني العظيم. خلاص إذا ضايلهم بس توقيع قلهم عشان يشغّلوا المبلغ وأنا زي ما اتفقنا أنا وياك. آه. تمام.
ما في كمان جماعة تانيين إذا بدك من البلد فلسطينية بس بيدفعوش بيدفعوا لهم سبعة ثمانية مليون. خلاص إحنا على هدول اخليهم الشر منك. أو بدكش تعاون القدس. أنا في واحد من القدس أنا حكيت معاه قال لي باخدهم
فلسطيني. خلينا إحنا نترزق ونتسبب أنا وياك. فاهم علي. يعني بدك المستوطن بدكش الفلسطيني. يا عيني عليك. خلينا نتسبب أنا وياك. نتوكل على الله. قول يا الله.
خلاص إن شاء الله. أنا مجرد ما يقبضوني. قلت لك يا عمي أهم شي. أهم شي في مبلغ بده إياهم. بدي إياهم يطلعوا لي إياه على الأردن. طيب يا عمي تصلي على النبي. شو رأيك إحنا نحكي مع الفلسطيني بيدفع له سبعة
ثمانية مليون. أنا يا عمي باخد خمسة بالمية منك. خل نبيع للفلسطيني. خلينا نبيع لهدول يا زلمة. شو بدك؟ هي بدهم ياخذوهم بدهم ياخذوهم. يعني ليه إحنا ما نستغلش الموضوع. لا أنا عشان موضوع الأقصى. البيت بحد الأقصى.
هذا هيك نفسيا. مش مبسوط. هلأ لو مش البيت بحد الأقصى بقلش. بس عشان بحد الأقصى لاقيها صعبة. معلش كيف بدك إنت. خلاص اللي اتفقنا عليه اتفقنا عليه. شو أنا. متفق متفق صمم على حايم إنت.
آه خلينا نتوكل يا زلمة. خلص. ماشي ماشي. إنه تأكدوا من كل إشي. آه. آه تأكدوا. خلاص ذهب. إذا تأكدت معناها تضع لهم التوقيع.
معناها خلص بنقبض. والله بقول لي علي أجي بقول لي علي أجي نابلس أكل كنافة. مش هلأ كنافة. سكروا في البلد. لا. آه والله.
طب اسمع. احكي معاه. اسمع. احكي معاه لهاد حايم. آه سيدي. آه تفضل احكي.
إنت احكي معاه لهاد حايم. قل له احكي مع الشاب عشان تتفقوا. أنتم ع يوم يظلوا طالع فيه. وإنت أهم شي تكون موجود عشان إنت بتعرف اقبض أنا المصاري. إنت تاخد حصتك. أحمل حالي وأروح على نابلس أجيب التوقيع من أمي في نابلس وأجيب التوقيع من تعون الأردن وأظل راجع لهم.
بس بدي. بدنا نعدي على أجدود عند حايم العزيق هذا. أولا أنا بعرف ومتأكد بأنه هذا الكلام ما بينطبق على الجميع. بعرف هذا الشيء. بس بدك يعني معلش تعذرني وتعترف بأنه هذا الكلام بينطبق على أكثر من سبعين ثمانين في المية. ولا المحتل كيف حصل على ثمانية وسبعين في المية من الأراضي الفلسطينية؟
يعني هيك المعلومات أو الإحصائيات الأخيرة بتحكي. بيوم من الأيام قلت أنا ممكن يكون شخص في شمال شرق السودان ميت من الجوع وهدفه القدس والأقصى ويعني له أكثر من ابنه وواحد ساكن جنب الأقصى لا يعني له الأقصى شيء. هذه المقولة طبقت بهذه المكالمة بقول له بدي أروح على
نابلس وأجيب توقيع أمي وأجي وبده أهم شيء المبلغ يطلعوا له إياه على الأردن. برضه لما حكيت بموضوع الجنسيات اللي هناك هاي واحدة من الشغلات حصل على مبلغ نزل على الأردن معاه جنسية. انتهى الموضوع. بقعد بيفتح له محل بحط صورة حنظلة ولا يعني له شيء هناك.
طبعا هذاك بيقول أنا اللي مزعلني إنها بجنب الأقصى. وهذا بيقول له مش مهم يا رجل ما هم ماخذين هن ماخذين هن عن الأراضي. وعشان تكون بالصورة الآن راح يطلعوا ناس هذا فيديو مفبرك. أنت فبركته إنه يطلعوا إلي أنا يقولوا لي حسبي الله ونعم الوكيل فيك.
بينما سبعة مليون وأرض بجنب الأقصى وهذا الحكي هذا الشيء مش صحيح. طبعا هذا الشخص اللي بيحكي مع النابلسي اسمه كاشف العملاء يعني هو حكى معاه ووقعه ويكشف لك إنه في ناس مستعد يبيع أرضه. بآخر المكالمة قال له بس بدي أروح أعزي. بدي إياك تروح معاي. السؤال هل راح يعزي معاه ولا حلقله؟
شكرا.