Persian → Indonesian transcript
Kalau seseorang ingin menjadi suci
dengan ilmu saja tidak akan menjadi suci. Ilmu tidak menyucikan manusia.
Kadang ilmu seseorang
mengirimnya ke neraka. Kadang ilmu tauhid mengirim manusia ke neraka.
Kadang ilmu irfan mengantarkan manusia ke neraka.
Kadang ilmu fikih mengirim manusia ke neraka.
Kadang ilmu akhlak mengirim manusia ke neraka.
Dengan ilmu saja, tidak akan menjadi benar.
Perlu pensucian jiwa,“ yuzakkīhim”.
Pensucian jiwa itu didahulukan dari segala sesuatu.
Seorang penuntut ilmu yang belajar di madrasah, bersamaan dengan pelajarannya,
selangkah dengan pelajarannya, ia butuh pensucian jiwa.
Imam jumat yang
ingin membimbing masyarakat,
harus menyucikan dirinya agar ia dapat membimbing.
Pemerintah yang ingin
memaksa masyarakat berbuat baik, harus menyucikan dirinya.
Seorang arif yang ingin mengajak
manusia kepada
ma’rifat Ilahi,
sampai ia tidak menyucikan dirinya, ia tidak punya kemampuan itu.
Seorang filsuf yang ingin menyampaikan tauhid
kepada masyarakat,
selama sifat setan ini ada dalam dirinya, ia tidak dapat melakukan pekerjaan ini.
Artinya, lisan itu lisan setan
dan tauhid berkata.
Dan hati itu hati setan yang
telah menerima tauhid.
Dan kalbu itu kalbu setan yang telah
mempelajari fikih dan mengajarkan fikih.
Selama sifat ini masih ada,
semua urusan akan pincang
pada orang- orang yang ingin menyucikan diri mereka,
atau orang- orang yang ingin menyucikan masyarakat.
End of transcript · 201 words · machine translated
Original transcript (Persian)
اگر بخواهد کسی تهذیب بشود با علم تهذیب نمیشود. علم انسان را تهذیب نمیکند. گاهی علم انسان را به جهنم میفرستد. گاهی علم توحید انسان را به جهنم میفرستد. گاهی علم عرفان انسان را به جهنم میرساند. گاهی علم فقه انسان را به
گاهی علم اخلاق انسان را به جهنم میفرستد. با علم درست نمیشود. تزکیه میخواهد. یزکیهم. تزکیه مقدم است بر همهچیز. طلبهای که در مدرسه درس میخواند، همدوش با درس،
همقدم با درس، تزکیه لازم دارد. امام جمعهای که برای مردم میخواهد هدایت کند مردم را، باید تزکیه خودش کند تا بتواند هدایت کند. دولتی که بخواهد مردم را
وادار به کار خوب بکند، باید تزکیه بکند خودش را. عارفی که بخواهد مردم را به معارف الهیه دعوت کند، تا خودش را تزکیه نکند، فیلسوفی که بخواهد توحید را به مردم بیاموزد،
تا این خصیصه شیطانی درش هست، این عمل را نمیتواند انجام بدهد. یعنی زبان، زبان شیطان است و توحید میگوید. و دل، دل شیطان است که توحید را دریافت کرده است.
و قلب، قلب شیطان است که فقه را آموخته و فقه را تعلیم میکند. تا این خصیصه هست، تمام امور لنگ است در اشخاصی که بخواهند خودشون را تهذیب کنند،
یا اشخاصی که بخواهند جامعه را تهذیب کنند.