Discussion on Black Identity and Heritage

Si tu ne me vois pas comme une personne noire parce que je ne suis pas afro-américaine,

alors tu es

juste complètement ignorant.

C'est parti.

Ce type, même s'il n'est pas le seul, pour être juste, pense que l'identité noire est

réservée aux Afro-Américains ou aux Américains noirs,

insinuant que les Africains et tous les autres membres de la diaspora

ne sont

pas noirs.

Comment m'appellerais-tu, alors ? Sache que, si je devais—

D'où que tu viennes

mets-toi à côté d'un Afro-Américain

tout de suite, et qu'aucun de nous ne se mette à

parler, et imaginons qu'il y ait un policier juste là

qui nous menace avec un

pan-pan—

Et voilà les Blancs qui s'y mettent.

lui et nous serions tous pareils. Tu veux savoir pourquoi ?

Bon Dieu.

Parce qu'on se ressemble. Phénotypiquement, nous sommes pareils.

Nous partageons littéralement, dans une large mesure, le même héritage.

C'est insensé.

Le même héritage ?

Et j'ai aussi remarqué que beaucoup d'entre vous

traitent le mot « Africain » ou le terme

« Africain » comme si c'était une sorte d'insulte.

Maintenant, « Africain » est une insulte.

Alors que non. J'en ai tellement marre de ces guerres incessantes

de la diaspora,

où la communauté noire—

Non

trouve sans cesse de nouvelles façons de s'exclure les uns les autres.

Et au fait—

Vous vous excluez aussi les uns les autres sur le continent

Je sais parfaitement que tous les Afro-Américains

ou Noirs américains—

Les Noirs américains

ne pensent pas tous ainsi. Dieu merci. Je sais que c'est vraiment très…

Et je sais aussi que les Afro-Américains connaissent leurs

propres

difficultés spécifiques, différentes. Très différentes des nôtres.

Très différentes de celles de tous les autres dans la diaspora.

Je n'essaie aucunement de remettre cela en question.

Tout ça repose juste sur ce type et quelques Afro-Américains qui

qualifient tous les autres—

Nous y voilà.

qui sont noirs hors d'Amérique, de non-Noirs.

Je me pose littéralement la question chaque jour : à quel point voulez-vous avoir honte

dans la vie ? D'abord, vous êtes un Britannique africain,

ce qui veut dire que votre famille ou vous avez fui le pays. Ça, c'est…

Parlons, parlons de cette partie-là.

Et être noir n'est pas réservé aux Africains,

parce que j'aurais juré que vous étiez là à dire que

la race n'est qu'une construction ici, en Amérique.

Salope, tu es en Grande-Bretagne.

Restez silencieux. Je ne supporte pas quand vous restez

bloqués dans la connerie, puis voulez traiter les autres d'ignorants.

C'est de l'externalisation. Je sais que c'est un mot trop compliqué pour Elmo.

Et mettons une putain de chose au clair.

Tu ne connais même pas cette putain de définition d'une putain de diaspora.

Il n'y a pas de diaspora. On n'est pas comme vous, vous n'êtes pas comme nous, et vous devez

vous asseoir avec vos petites fesses. Et pour l'amour de Dieu, que quelqu'un

l'aide, putain, parce que je vous jure qu'elle a ces

tresses depuis au moins trois

putaines d'années. Ce n'est pas quelque chose qu'on fait dans notre culture.

Puis elle veut s'asseoir là et dire : « Eh bien,

si la police nous arrête, et

qu'ils ont tous un flingue pointé sur nos têtes, » et tout ce genre de trucs.

Pourquoi vous essayez sans cesse de créer des liens par le traumatisme ?

Ça ne vous arrive pas. Vous savez pourquoi ?

Parce que vous êtes une Africaine en Grande-Bretagne.

Le fait que vous ayez dit qu'on partage les mêmes

euh, racines et tout ça, ce n'est pas le cas.

On n'est pas pareils. Vous avez fui, et vous venez d'une famille

de fuyards. Mes ancêtres, tout comme moi, n'ont pas fui

notre terre.

Et personne n'utilise « Africain » comme une insulte.

C'est vous qui l'utilisez comme une insulte.

Alors, réglez ça avec vos frères et sœurs.

Et puis, en plus de ça, d'un côté, vous dites que nous

sommes les mêmes,

nous venons du même héritage.

Mais en même temps, vous vous contredisez et

dites que nous vivons des expériences différentes. Ben oui, abruti.

Bien sûr que nous vivons des expériences différentes.

Nous sommes littéralement dans des endroits différents.

Et comme je l'ai dit, comme vous dites toujours, « La race

n'était qu'un truc américain. Nous ne croyons pas à la race. » Alors comment putain

avez-vous su

vous appeler Noirs ? Le terme « Noir » n'existait qu'ici.

Il a été monétisé ici, il s'est répandu dans le monde grâce à

ici, et c'est devenu une putain de mode, connasse, ce que tu aimes faire.

Et je te jure devant Dieu, si je ne s- je vais t'arracher ces putains de cheveux.

Je sais pas pourquoi, mais ça me fait putain de chier,

parce que putain,

je ne supporte pas ça.

Tu vois à quel point tu parais putain de stupide ? Tu te contredis.

Tu restes là à dire qu'on a les mêmes origines,

sans nous faire honte avec ton

passé embarrassant.

Mais ensuite, tu dis qu'on a des problèmes différents. Évidemment, abrutie.