Transcript · Arabic → English
Testimony of a Former Prisoner
Aoun was shocked by the news, and it was his chance to serve his country
better and show his torturer the difference between
a fighter and a killer.
They told me about Ammar, and I went to where he was. I went to visit him
and brought him expenses, then greeted him.
He expected that once we arrived, we would take revenge on him.
Our morals and our path are not a vengeful path or
a path of
torture or anything like that. I went to visit him, greeted him, and
even now, Ammar is still here.
What about Aoun, to you?
By God, the situation was difficult, that you
faced a person who had tortured you in every
way, through all kinds of torture.
Honestly, I was shocked.
It is neither a passing scene nor a frozen moment.
Aoun Allah Ahmed Al-Tayri is one of the members of the army
and the Popular Committees, from Yarim in Ibb Governorate.
He spent four years of his life in prison cells
run by the killing and looting groups of the aggression’s mercenaries in
Taiz. Four years filled
with every kind of torture.
I arrived in Taiz before
May 2015.
The method of torture was torment, every kind of torment.
They tortured us to the utmost degree for a year, while we were under torture.
A year later, they transferred us to
Ammar.
Ammar started beating and torturing us. He beat me
until he broke my leg. After he broke my leg, a month
went by with it broken, bone separated from bone.
He kept beating and torturing us. He trained us from morning,
after dawn prayers, until 9:00 a.m., 9:30 a.m.
He made us stand, forbidden to lean our backs against the wall or
stretch, from dawn prayers until after the evening prayers.
Awn was freed from captivity, and time swiftly passed.
Tomorrow, Awn’s jailer became a captive in the hands of the Army’s Knights
and the committees. The captive jailer found what he, too,
had not expected: good treatment,
despite expecting, at the very least,
the same treatment in return.
I mean, I expected him, at the very least, to take our friend out and beat him. At the very least,
I mean.
For the torture.
For the torture that he and his colleagues inflicted on us.
I entered
the Public Prosecution Office in Taiz Governorate
and sent a message
to all the fighters fighting in the ranks of the aggressors, especially the Islah
Party.
They should not make any decisions on their own or carry out any
of the directives they carry out inside the prisons.
Today, the executioner is captive. Tomorrow, the tortured prisoner is the jailer.
But despite his changed position, he is human.
His Qur'anic upbringing guides him
and deters him from taking revenge.
We call on Yemenis who have prisoners
in their custody to treat them accordingly
with the values of Islam, the Qur'an, and faith.
If they lack Islamic morals, then at least
they should remember that they are Yemenis, with Yemeni morals, values, and customs.
If they neither heed nor incline toward
Islam. This only indicates...
The Islah Party's misinformation, the intense political
policies aligned with America and Israel, and the policies
pursued by America and Israel are behind these events, and they raise
these people to carry out these events.
The proof is, look at this person, who
worked, I mean, at one of the prisoner detention centers and is one of
the cadres of the Islah Party
in
Taiz Governorate.
While the mercenaries of the aggression commit criminal
acts, including killing and torturing prisoners of the army and the Popular Committees
Here, in the area of the Army Heroes and the Popular Committees, we do not
respond in kind, but rather with human values
and Qur'anic morals.
Sharaf al-Din al-Rahbi, Al-Masirah, Dhamar.
End of transcript · 647 words · machine translated
Original transcript (Arabic)
صدم عون بالخبر وكانت فرصته ليدفع بلده أحسن ويري جلاده الفرق بين مقاتل وقاتل. بلغوني بعمار وصلت له عنده. وصلت زرته ووديت له مصاريف وسلمت عليه.
وكان متوقع اننا اننا عاد وصلنا انتقم منه. واحنا يعني اخلاقنا ومسيرتنا مش مسيرة انتقامية أو مسيرة يعني تعذيب أو كذا. وصلت زرته وسلمت عليه و و و حتى الحين وهذا عمار موجود.
بالنسبة لك عون؟ والله كان الموقف يعني صعب يعني انك واجهت انسان عذبته يعني بجميع الغسيل التعذيب يعني صفقات أنا الصراحة.
ليست لقطة عابرة ولا لحظة جامدة. عون الله أحمد الطيري أحد المنتسبين إلى الجيش واللجان الشعبية من أبناء يريم بمحافظة إب. قضى من عمره أربع سنوات في زنازين الأسر لدى جماعات القتل والسطو من مرتزقة العدوان في
تعز. أربع سنوات مثخنة بصنوف التعذيب. صرت في تعز قبل 2015 شهر 5. وطريقة التعذيب عذاب يعني بجميع أنواع العذاب.
عذبونا تعذيب لأبعد درجة لمدة سنة ونحن تحت التعذيب. وبعد سنة نقلونا عند عمار. عمار قام قام لنا بضرب وتعذيب. ضربني حتى كسر رجلي وبعد ما كسر رجلي بعد شهر.
شهر ومكسورة مفصولة العظم عن العظم. وكان فوق يضربنا عذبنا. يدربنا من الصبح من بعد صلاة الفجر إلى الساعة 9:00 الصباح تسعة ونص. ويخلينا جسم ممنوع ترد ظهرك للجدر او ممنوع تمتد من بعد صلاة الفجر إلى بعد العشاء.
تحرر عون من الأسر ودارت الأيام سريعا وغدا سجان عون أسيرا في قبضة فرسان الجيش واللجان. الأسير السجان وجد هو الأخر ما لم يكن يتوقعه من حسن المعاملة رغم توقعه كحد أدنى
المعاملة بالمثل. يعني توقعت منه اقل شي يخرج صاحبنا بالطق اقل شي يعني. على التعذيب. على التعذيب اللي عذبنا هو وزملائه.
دخلت النيابة بمحافظة تعز ووجه رسالة لجميع المقاتلين اللي يقاتلوا بصفوف العدوان وخاصة حزب الإصلاح.
أنهم لا يتخذوا أي قرارات من رؤوسهم يعني وينفذوا أي تنفيذات من التعليمات اللي يقوموا في داخل السجون. اليوم الجلاد في الأسر والسجين المعذب غدا السجان. لكنه رغم تبدل موقعه هو الإنسان تضبطه تربية القران
وتردعه من الانتقام. نحن ندعو من في أيديهم من أبناء اليمن من في أيديهم من أسرى أن يعاملوا بالمثل بأخلاق الإسلام وأخلاق القران وبأخلاق الإيمان. إذا لم تكن لديهم أخلاق إسلامية فأقل شيء
يعتبروا بأنهم يمنيين ولديهم أخلاق وقيم يمنية وعرف يمني إذا لم يعتبروا بالإسلام أو يميلوا إلى الإسلام. وهذا الشيء إنما يدل على التضليل بحزب الإصلاح والتضليل الكثيف والسياسة المنتمية لأمريكا وإسرائيل والسياسة
المتبعة لأمريكا وإسرائيل هي من تقوم بهذه الأحداث، وهي من تربي هذه الأشخاص على قيامهم بهذه الأحداث. والدليل هو شاهد هذا الشخص الذي قام يعني بالعمل في أحد سجون الأسرى وهو أحد يعني كوادر حزب الإصلاح
في في محافظة تعز. في الوقت الذي يقوم به مرتزقة العدوان من أعمال إجرامية من قتل وتعذيب لأسرى الجيش واللجان الشعبية هنا في منطقة أبطال الجيش واللجان الشعبية لا يتم
التعامل بالمثل وإنما بقيم إنسانية وأخلاق قرانية. شرف الدين الرحبي المسيرة ذمار.