Transcript · Arabic → English
Azerbaijan Hijab Controversy in Schools
Azerbaijan is facing a crisis over banning female students
and teachers from wearing the hijab in schools
following a decision signed by the prime minister
last month to amend dress code rules in
public schools, based on a legislative amendment issued
last July, which included adding the principle of
national identity and secularism to the Public
Education Law.
The authorities in the capital, Baku, adhere to this
legal basis to justify the hijab ban crisis
in this country, where Islam is
the main religion. Muslims make up
91 to 99 percent of
the population of around ten and a half
million people. The authorities
and their supporters say the new school
dress code directives are consistent with the principle of
the state's secularism and the secularism of education, although they
did not explicitly mention the Islamic hijab.
These justifications are not strange in a state
that presents itself as secular. But
the strange thing is, why has the world not sympathized
With the tears of Azerbaijan's young veiled girls
being expelled from their schools because of
the hijab and denied their right to education?
And why did the world not demonstrate in support of Azerbaijan's
female teachers who were asked either to
remove the hijab or not continue working?
Indeed, why did even Arab and Muslim peoples not react
to what happened, except for some
activism here and some condemnatory statements there?
Part of the answer to these questions is due to
the fact that what Azerbaijan is witnessing aligns with a war
the West has generally declared against the Islamic hijab
for decades, whether in the countries it occupied or
within Europe or beyond it. Another part
of the answer says: Look for
Israel. Azerbaijan, which has had
close ties with the Israeli entity since
recognizing it in 1992,
and provides it with more than 45
percent of its oil needs, is
the crown jewel of the entity's regional alliances.
Therefore, any developments there,
whatever they may be, will be treated as affairs and matters
Domestic matters that should not be dwelt on.
But in another country that witnessed a similar crisis
concerning the hijab, but is hostile to the
Israeli entity and stands in the way of
its devilish plans, like Iran, the whole world
must act against the imposition of the hijab
there. Demonstrations must be held, demanding
respect for women’s rights and an end to the
confiscation of their freedoms in the United States and Canada,
passing through Germany, Italy, and Britain and Norway
and Sweden, all the way to Japan.
A comparison that proves the relationship with the
Israeli enemy, whether close or distant, dominates
the scene today. It also proves anew that all
talk of rights and freedoms is merely
slogans raised whenever the Zionists want to
raise them and tucked away in drawers whenever
they want to disregard them.
End of transcript · 476 words · machine translated
Original transcript (Arabic)
تشهد أذربيجان هذه الأيام أزمة منع الطالبات والمعلمات من ارتداء الحجاب في المدارس على خلفية القرار الذي وقعه رئيس الحكومة الشهر الفائت لتعديل قواعد الزي في المدارس الحكومية، بناءً على تعديل تشريعي صدر
في يوليو الماضي، وتضمن إضافة مبدأ الوطنية والعلمانية إلى قانون التعليم العام. تتمسك السلطة في العاصمة باكو بهذه الخلفية القانونية لتبرير أزمة منع الحجاب
في هذا البلد الذي يمثل فيه الإسلام الديانة الرئيسية. فالمسلمون يشكلون من واحد وتسعين إلى تسعة وتسعين بالمئة من عدد السكان البالغ حوالي عشرة ملايين ونصف المليون نسمة. وتقول السلطة
ومؤيدوها إن التعاليم الجديدة للزي المدرسي تتفق مع مبدأ علمانية الدولة وعلمانية التعليم فيها، وإن كانت لم تشير صراحةً إلى الحجاب الإسلامي. هذه التبريرات ليست غريبة في دولة
تقدم نفسها كدولة علمانية. ولكن الغريب هو: لماذا لم يتعاطف العالم مع دموع صغيرات أذربيجان المحجبات وهن يطرden من مدارسهن بسبب الحجاب، وهن يمنعن من حقهن في التعليم؟
ولماذا لم يتظاهر العالم دعمًا لمعلمات أذربيجان اللائي طلب منهن إما خلع الحجاب أو عدم الاستمرار في العمل؟ بل لماذا لم تتفاعل حتى الشعوب العربية والإسلامية مع ما حدث باستثناء بعض
الحراك هنا وبعض البيانات المنددة هناك؟ جزء من الإجابة عن هذه التساؤلات يعود إلى أن ما تشهده أذربيجان يتماشى مع حرب أعلنها الغرب عمومًا ضد الحجاب الإسلامي منذ عقود، سواء في الدول التي احتلها أو في
داخل أوروبا أو في خارجها. وجزء آخر من الإجابة يقول: فتش عن إسرائيل. فأذربيجان التي تربطها بالكيان الإسرائيلي علاقات وثيقة منذ اعترافها به في العام 1992،
وتوفر له أكثر من خمسة وأربعين بالمئة من احتياجاته النفطية، تعد درة التاج في تحالفات الكيان بالمنطقة. لذلك سيتم التعامل مع أي تطورات فيها أيا كانت بوصفها أمورًا وشؤونًا
داخلية لا ينبغي الوقوف عندها. أما في دولة أخرى شهدت أزمة مماثلة خاصة بالحجاب ولكنها تعادي الكيان الإسرائيلي وتقف حجر عثرة أمام مخططاته الشيطانية كإيران، فلا بد أن
يتحرك العالم كله ضد فرض الحجاب فيها. ولا بد أن تخرج المظاهرات المطالبة باحترام حقوق المرأة وعدم مصادرة حرياتها في الولايات المتحدة وكندا، مرورًا بألمانيا وإيطاليا وبريطانيا والنرويج
والسويد وصولًا حتى إلى اليابان. مقارنة تثبت أن العلاقة بالعدو الإسرائيلي قربًا أو بعدًا هي سيدة المشهد اليوم. كما تثبت من جديد أن كل حديث عن الحقوق والحريات مجرد
شعارات ترفع متى ما أراد الصهاينة رفعها وتدس في الأدراج متى ما أرادوا التغاضي عنها.