Transcript · English → Japanese
Discussion on Black Magic and Satanism
黒魔術はまったくの 架空だと思いますか、それとも真実 もありますか？
真実も？
100％真実です。 黒魔術には架空の
要素は一切ありません。
どの意味でも事実です。これは 事実です、
ええと、 数千年にわたって存在してきた
ものです。
つまり、黒魔術と言う時、 悪魔主義や降霊術について話して いるのです、
錬金術、魔術、サタン崇拝、 ええと、崇拝について
闇の力の崇拝です。ブードゥーや呪 術、 西洋で実践されるものか
東洋で実践されるものか、ええと、 それが、ええと、
容易に定義できるものか否か、 左道の秩序、あれこれへの
追随、これへの追随、あれへの追随。
基本的には、具現化された悪の力、 つまり崇拝です
サタン、ルシファー、 闇の君主たちと彼らの
軍勢などです。 ごく単純に言えば。
もちろん、 それよりはるかに深い話です。それ は
事実です。
極めて危険な事実です。
実在します。今日も私たちの周りに 存在します。
悪魔崇拝の儀式が今夜も イギリスで行われるでしょう。
間違いありません。司祭や 法執行機関の者なら誰にでも
聞いてみれば、 教えてくれるでしょう。
悪魔崇拝そのものは、
存在し、 何千年も前からあると。
人間は悪魔を、 おそらく確立された
宗教上の人物を崇拝するより長く、 崇拝してきました。それをまねてい て
カメラの前で
危険に遭うと思いますか？ いいえ。 興味深い質問ですね、なぜなら、
ええ、認めますが、
こうした儀式を行っていた時、 そのことは私たちの頭をよぎりま した。
ご存じのように、私は 司祭を演じています。
司祭、この場合は私自身によって、
またその集団またはカヴンの構成 員によって執り行われる
儀式は冒涜的であり、 徹底的に冒涜的で、完全に不敬なも のだ。
そうでなければならない。つまり、
効果を発揮するには、 不敬かつ冒涜的でなければならな い。
これは儀式の一部であり、 この人々の信条の一部でもある。
つまり、どんな儀式であれ、
完全に効果的なものに するには、
本物の儀式と正反対のものでなけ ればならない。
つまり、 十字を切るなら、
あのように、逆さまに
行うのだ。 悪魔的な儀式を執り行うなら、
それが
洗礼であれ、ある集団の人々が 何かを、例えば精霊を呼び出そうと
したり、
あるいは邪悪な…のための完璧な状 況を作り出そうとしたりする場合であれ、
霊や悪の波動を生み出そうとする 者は いわば悪の力につながるのです
スイッチボードに接続するように あるいは電話に接続するように
です。
ええと、これを有効にするには、 すでに述べたように、執り行う者は
聖別された人物、つまり
司祭でなければならず、 さらに執り行われる場所も
聖別された土地でなければなりま せん。
さて、この映画では、司祭である私 が これらの
洗礼のような儀式を
暗黒の主の名において、 本物の教会で執り行っています。
さて、
もちろん私は俳優です、 少なくとも皆がそう思ってくれれ ばですが、
そして
だから私は役を演じる俳優です。
カメラの前で私と共に儀式に参加 している ほかの人々も同じです
私たちは皆、演技をしています。
私は赤ん坊の両親に尋ねました、 私が洗礼を施した本物の赤ん坊の、
この実在する教会で冒涜的なこと をしたことに、 彼らが異議を唱えたかどうか、
それを心配したかどうかです。 生後５週間の赤ちゃんと、
とても若い両親が
「いいえ、心配していません。 私たちはカトリック教徒です。
この子はカトリックの司祭に 洗礼を授けてもらいます。
このことは話しますが、 心配はしていません」と言いました 。
そして父親が最も
納得のいく理由を述べました。 「ただの映画です」と。そして
そういうふうに考えられるなら、
それでいいのです。
私はかなり想像力が豊かで、 一緒に働いていた人の何人かも
この場面で
働いていた人たちも、ええと、
このことを話していて、 少し不安を感じていました。
ひどいことを言っているのですか ら、 しかもそれを
聖別された場所で言っている。 でも、もう一方の自分が出てきて、
論理的な側面が
「ほら、 私たちはただ演じているだけなん だ」と言うのです。
本気でやってるわけじゃない」
屋根を見て そこに落ちてくる 兆候があるか確かめてたんです
私たちの上に落ちてくるかをね でも何も起きず 私たちは屋根が崩れるより
赤ん坊を落とすことのほうを ずっと心配していたと思います
その話のついでに 言っておくと面白いかもしれませ ん
面白いことに
赤ん坊は確かに私に 仕返しをしてきました
子供の実際の洗礼の時にね
すでにお話ししたように 両親は反対しませんでした
すでにお話ししたように 両親は反対しませんでした
なぜなら私は
子供の額に 十字を切っていたからです 血ということになっているもので 逆さまに
そして 子供を闇の帝王に仕える者として
洗礼していたんです
それで子供は 明らかに 少し退屈して 少し寒くなっていて
それで ええと、
親から引き離され 私の腕に抱かれるのを嫌がり
さらに抱かれると
他人の腕に抱かれ、ええと かなり大声を上げていました。
そこで私はとても静かに話し始め ると 完全に静まり返り、
皆が感心し、私自身も 「ほら、聞いてる」と思いました。
それは私をじっと 一点に集中するように見つめてい ました。
そして突然、なぜ完全な静寂と この固い
集中があったのか悟りました。その 子は 自分が最もよく知る方法で
仕返しをしていたのです、
私の全身に――…そしてあちこち
その子を抱いていた女性の全身に も。
まあ、言えるのは 私たちの自制心の強さを物語るの は
誰一人吹き出さなかったことです
なぜなら、もちろんそれは ものすごくおかしかったからです。
なぜこのテーマへの関心が 再び高まったのでしょうか？
正直、分かりません。 この質問は世界中で
受けました。
真剣に専門として学んでいる人々と 話しました、
オカルトを。
アメリカのオカルトについての本 を一冊丸ごと 書いた男性とも話しました。その題 は
『The
Occult Explosion』です。
逃避の一形態だと思います。
現代の私たちが暮らしているのは、
多くの点で多少不快な世界です。言 うまでも
ありません。これは誰もが知る事実 です。
人々は絶えず脱出口を 探しています、
自分の欲望を満たすためであれ、 ええと、
自分自身の孤独から抜け出す道を 見つけるためであれ
力を求めるためであれ
肉体的な享楽のためであれ、 何と呼ぼうと。
私はそれが
常に、人々が道を探すという問題だ と思います
逃げ道、出口、逃避だ。 安全弁のようなものだ
彼らがうっぷんを晴らす助けにな る。
この点で関わることがいかに危険 か 彼らは分かっていない。なぜなら
必然的に低い段階から始め、 やがて完全にボスたちの
支配下に置かれるからだ。ボスたち は 実在するのだから。
悪の教会にも善の教会と同じよう に 階級がある。
本当にある。 聖職者の階層にも階級がある。
あなた方に司教や助祭、大司教、枢 機卿が いるのと同じように。
そして他にもだ。さまざまな階級や 等級がある。例えば
Magister Templi、神殿の師、 Ipsissimus、いわば最高位の人物だ。
そしてこれは単なるオカルトの
えー、
オカルトの、えー、 書くための文章ではない。
これは事実で、 人々は本当にこれを信じている。
実際、ロサンゼルスには 「ザ・
チャーチ・オブ・サタン」という教 会があり、
アントン・サンダー・ ラヴェイという人物が運営してお り、
彼は本を2冊書いています。 真剣に受け取られるつもりだった かは
分かりません。
そうでなければ、もちろん もしそれが
ええと、真実で完全な悪魔主義なら 公認されるはずがありません。
しかし彼は自著2冊を私に送ってき ました。
ええと、 私が共演した作品を見たからです。
サミー・デイヴィス・Jr.と。
その作品では私が悪魔を演じまし た。 非常に現代的で時代に即した悪魔、
ルシファーです。
その作品は『Poor Devil』という、 『Poor Devil』という映画でした。これは
とても面白い作品でした。
コメディでした。 そして彼は このうちの
本を1冊 私に送ってきました。
ええと、表題は その、
「Regi Satanas」で、ええと「サタンが 王」というような意味です。
そしてその下に こう書いてありました。 「クリストファー・リーへ、
名優にして完璧な悪魔へ、」
アントン・サンダー・ラヴェイ。ま あ、私は それを褒め言葉と受け取りました。
それがそんなに深刻に受け取られ る 意図だとは思いません。
それはすべて公になっていますが、 本当のことは
私が話すつもりのない
事柄です。 私はこの種の儀式に一度も
出席したことがありません。
私は、何が ブラック・ミサで実際に起きるか を語ることすらしません。
あまりにも冒涜的で、 あまりにも忌まわしく、
信じがたいほど穢れているからで す。
何百年にも及ぶ儀式だけの問題で はなく、 実際に何が起きるのか、何を
人々が実際にするのか、そして何が 聖餅になされるのか、何が
杯になされるのか、
そういったことです。 私が公の場で話すつもりのない
ことです。
それについて書いた人は多くいま す。 ユリス・カール・ストラウメも書 いています。
できますか— もちろん、デニス・ウィートリーも書いています。
どのような経緯で ジェームズ・ボンド映画『黄金銃を 持つ男』のスカラマンガ役を
演じることになったのですか？
そのことに入る前に、ひとつ 申し上げたいのですが、ええと、と ころで
ところで、
私が話してきたこと、また皆さんに お伝えしてきたことはすべて
こうした、ええと、
恐ろしい事柄についても、決して 内情を知っているからではありま せん。
申し上げたように、私には どんな種類であれ特別な情報ルー トなど
この種の情報を私にもたらす
ものはありません。 私はこの件について、ほかの誰より も多くは知りません
本でそれについて読める
人と同じ程度です。
End of transcript · 2,095 words · machine translated
Original transcript (English)
Do you regard black magic as being purely fictitious, or is there some truth in it? Some truth? 100% truth. There is nothing fictitious about black magic in any way whatever. It is a fact. It is a fact,
uh, which has existed for several thousand years. I mean, when we talk about black magic, we are talking about Satanism, necromancy, alchemy, witchcraft, the worship of, of Satan, um, the worship of dark forces, whether it's voodoo, juju, whether it's something practiced in the
Western world or the Eastern world, uh, whether it's, uh, easily defined or not easily defined, the order of the left-hand path, the, the following of this, the following of that. It is basically the worship of the force of evil as embodied by Satan, Lucifer, the princes of darkness and their
legions, and so on. In a very simple sense. Of course, it goes much more deeply than that. It is a fact. It is a desperately dangerous fact. It does exist. It exists around us today.
Satanic ceremonies will be happening in Britain tonight, very definitely. Ask any priest, ask any member of the forces of law and order, and they will tell you that Satanism as such, it's there, and it has been for thousands of years.
Man has worshiped the devil longer than he has worshiped, um, perhaps an established religious figure. Do you think you're in any danger in mimicking it in front of a camera? No. That's an interesting question, because, uh, I must admit
that it did enter our minds when we were performing some of these ceremonies. You see, I am playing, as I told you, a priest. The various ceremonies that are carried out by the priest, in this case myself, and the members of his group or coven, are blasphemous ceremonies, totally blasphemous and totally profane.
They have to be. That is to say, they must be profane and blasphemous to be effective. This is part of the ritual and part of the belief of these people, that in order to make any kind of ceremony totally effective, it must
be the exact diametrical opposite of the real ceremony. That is to say, if you make the sign of the cross, you do it like that, upside down. If you are going to carry out a Satanic ceremony, whether
it's a baptism or a particular group of people doing something like trying to raise an elemental or trying to create a, the, the, the perfect situation for an evil spirit or trying to produce evil vibrations and so on, they plug in, so to speak, to the force of evil, like plugging in on a switchboard
or the telephone. Um, in order for this to be effective, it must be carried out, as I've already said, by a consecrated person, i.e. a priest, and it must also be carried out on consecrated ground.
Now, in this film, I, as a priest, am carrying out these ceremonies, like baptism, in the name of the Dark Lord, in a real church. Now, obviously, I'm an actor, at least I hope people think I am,
and I am therefore an actor playing a part. So are the other people in front of the camera who are taking part in the ceremony with me. We are all acting. I asked the parents of the baby, the real baby that I baptized in
this real church in a blasphemous way, if they objected, if it worried them. It's a five-week old baby, and the parents, who are very young, said, "No, it doesn't worry us. We are Catholics. Our child will be baptized by a Catholic priest.
We will tell him about this, but it doesn't worry us." And the father gave the most sensible reason for this. He said, "It's only a film." And if you can think of it in that way, fine.
I have a rather vivid imagination, and some of the people who were working with me in this sequence were also, um, discussing this, and we felt a little uneasy. You know, you are saying terrible things, and you are saying it on
consecrated ground. But then the other side of you takes over, the logical side, and says, "Look, we're only actors doing this, you know. We're not doing it for real." We were sort of looking at the roof to see if, uh, there was any sign of it falling
in on top of us, but nothing happened, and I think we were far more worried about dropping the baby than it collapsing on us. Uh, while we're on that subject, it might be interesting to, to say, amusing, uh, uh, to mention that, um, the baby certainly got its own
back on me. When it came to the actual baptism of the child, I have already told you that the parents didn't object, because I was making the sign of the cross on the child's forehead in supposedly blood, upside
down, and, and baptizing the child into the service of the Dark Lord. And, uh, the child, uh, obviously was getting a bit bored and a bit cold, and, uh, didn't like being taken away from its parents and held in my arms
and then held in somebody else's arms, and, uh, it was making a rather lot of noise. And I started to speak very quietly, and there was complete and total silence, which impressed everybody, and I, myself, uh, thought, "Well, you know, it's listening." It was staring at me with rigid concentration.
And I suddenly realized why there was this total silence and this rigid concentration. The child was retaliating in the way in which it knew best, all over me- ... and all over the lady who was holding the child.
Well, all I can say is it speaks volumes for our self-control that none of us broke out, because of course it was extremely funny. Why has there been a resurgence of interest in the subject? I honestly don't know. I've been asked this question all over the
world. I've talked to people who are serious professional students of the occult. I've talked to a man who wrote a whole book about the occult in America called The
Occult Explosion. I think it's a form of escapism. It's the fact that in this day and age, we do live in a somewhat disagreeable world in many respects, as I don't have to even talk about. Everybody knows this is a fact.
And people are constantly seeking for a way out, whether it's to gratify their own desires or whether it's to, um, find a way out of their own loneliness or whether it is looking for power or physical indulgence or whatever you like to call it.
I think it's always this question of people looking for a road out, an exit, an escape. Some form of safety valve which will help them to blow off steam. They don't realize how dangerous it is to get involved in this respect because
inevitably they start at a lower level, and then they get absolutely under the control of the bosses because the bosses exist. They have the same ranks in the church of evil as they have in the good church. They do. They have ranks in the hierarchy of the priesthood, just as you have bishops and deacons and archbishops and cardinals
and so on. You have various ranks and grades like Magister Templi, the Master of the Temple, Ipsissimus, the sort of number one top man. And this is not just occult, um, occult, uh, writing for the sake of writing.
This is a fact, and people really believe in this. As a matter of fact, there is a church in Los Angeles called The Church of Satan, which is run by a man called Anton Szandor LaVey, who has written two books. I'm not sure that he intended to be taken
too seriously, otherwise obviously if it was, uh, true and complete Satanism, it wouldn't be admitted. But he sent me a copy of two of his books, uh, because he'd seen a picture I'd done with
Sammy Davis Jr. in which I'd played the Devil, a very sort of modern, up-to-date devil, Lucifer. The thing was called Poor Devil, film called Poor Devil. It was very amusing.
It was a comedy. And he sent me a copy of one of these books, uh, which was headed, um, Regi Satanas, which means, uh, Satan is King, more or less. And he wrote underneath, "To Christopher Lee,
a fine actor and a perfect devil," Anton Szandor LaVey. Well, I took that as a compliment. I don't think that's intended to be taken too seriously. That is all out in the open, but the real thing is something which I wouldn't be
prepared to discuss. I have never attended a ceremony of this kind. I would not even begin to discuss what actually takes place during a Black Mass because it is so appallingly blasphemous and so repulsive and so unbelievably foul.
Not just a question of hundreds of years of ritual, but what actually happens, what people actually do, and what is done to the host, and what is done to the cup and so on. Something I wouldn't be prepared to discuss in public.
Enough people have written about it. Juris Karl Straume has wrote about it. Can we- Dennis Wheatley has too, of course. How did you come to play the part of Scaramanga in the James Bond film, The Man with the Golden Gun? Can I just before we get into that just make a point that, uh, by the,
by the way, that what I've been discussing and what I've been telling you about all these, um, terrible things does not come from inside knowledge by any manner or means. I don't, as I said, have a private line of any kind
which feeds me this sort of information. I know no more about it than anybody else who can read about it in a book
