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Understanding the Quran's Deeper Meanings
Mémoriser le Coran ne consiste pas seulement à mémoriser ses expressions
et ses mots écrits.
On ne peut mémoriser le Coran qu’en préservant des cœurs
qui saisissent de grands secrets de ses vérités et de ses sens.
Dieu a donc préservé dans la communauté ceux qui en sont conscients et le comprennent
ainsi,
au fil des siècles. Notre maître Ali disait, en évoquant
cette particularité : « Vous, famille du prophète
Muhammad, le Messager de Dieu vous a-t-il distingués des autres ? » Il répondit : « Dans les affaires
de la loi religieuse et ce qui rapproche de Dieu, il ne nous a jamais distingués
des autres, sauf par ce qui figure dans ce feuillet
et par une compréhension accordée à l’un de nous dans le Livre de Dieu. »
Il dit : « Il a fait de nous des dépositaires, des clés, pour comprendre largement les paroles de Dieu,
plus que les autres membres de la communauté, ou nous sommes les clés
pour la communauté. »
Cette particularité et cette distinction, il les a signalées dans son invocation pour Ibn
Abbas : « Ô Dieu, donne-lui la compréhension de la religion et apprends-lui
l’interprétation du Livre. »
« Et apprends-lui l’interprétation du Livre. » Abdullah ibn Abbas disait alors :
« Si la longe de mon chameau se perdait,
j’en tirerais une preuve du Livre de Dieu. » Le Coran…
Je sais où se trouve la longe de ce chameau, c’est mon droit à son égard.
L’agrément de Dieu réside dans l’ampleur de la compréhension des sens de la parole de Dieu
dont Il a dit : « Si la mer était une encre
pour les paroles de mon Seigneur, la mer s’épuiserait avant que ne s’épuisent les paroles
de mon Seigneur, même si Nous apportions son pareil comme renfort. » Gloire
à Lui, exalté soit-Il dans Sa sublimité.
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Original transcript (Arabic)
وحفظ القرآن ليس مجرد حفظ ألفاظه وكلماته المكتوبة. ما يتأتى حفظ القرآن إلا بحفظ قلوب تعي من حقائقه ومعانيه أسرارا كبيرة. فأبقى الله في الأمة من يعي ذلك ومن يفهم
ذلك على مدى القرون. حتى كان يقول سيدنا علي في الإشارة إلى هذه الخصوصية ويقول خاصة وأنتم أهل بيت النبي محمد خصكم رسول الله بشيء دون الناس؟ قال في أمور الشرع وما يقرب إلى الله أبدا لم يخصنا
بشيء دون الناس إلا ما في هذه الصحيفة وفهما، فهما يؤتاه أحدنا في كتاب الله. قال جعلنا خزائن مفاتيح نفهم فيها من كلام الله فهما واسعا، يعني أكثر من غيرنا من الأمة، أو نحن مفاتيح ذلك للأمة.
فهذه الخصوصية والمزيء أشار إليها بدعائه لابن عباس قال اللهم فقهه في الدين وعلمه تاويل الكتاب وعلمه تاويل الكتاب. فكان يقول عبد الله بن عباس لو ضاع عقال بعيري
لاستخرجت له دليلا من كتاب الله. إنما القرآن بعرف وين مكان العقال حق البعير هذا حقي عليه رضوان الله من اتساعه في فهم معاني كلام الله التي قال عنها قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات
ربي ولو جينا بمثله مددا جل جلاله وتعالى في علاه.