Cultural Identity and National Pride in Japan

Wszyscy Japonię

naprawdę lubicie, prawda?

Bardzo ją lubię.

Lubię Japonię.

Samo urodzenie się w tym kraju

to jak wygrana na loterii

trzystu milionów jenów. Naprawdę

tak uważam.

Ale wiecie,

aż do około dwudziestego roku życia

też tak nie uważałem.

Gdy wyjechałem za granicę, obcokrajowcy

pytali mnie o Japonię

o różne rzeczy,

a ja im odpowiadałem,

i gdy odwiedziłem około osiemnastu

krajów, widząc różne państwa

na własne oczy,

naprawdę poczułem, że Japonia jest

wspaniała.

Ale nie powinno być tak, że

trzeba wyjechać za granicę,

żeby to zrozumieć,

bo taki kraj jest do niczego.

Mieszkając w tej Japonii,

już tutaj,

trzeba naprawdę uznać,

że to wspaniały kraj,

bo inaczej nie poczujemy,

że chcemy go wspólnie chronić.

To, że w Japonii panuje pokój, jest dobrobyt

i bezpieczeństwo, że można tu żyć bez obaw,

uważałem

za coś oczywistego.

Ale to nieprawda.

Japonia jest naprawdę

wspaniałym krajem, proszę państwa.

A jednak od setek lat

są ludzie, którzy chcą ją

zniszczyć,

i są oni poza granicami kraju.

Jeśli chodzi o historię nowożytną,

było to za czasów Tokugawy Ieyasu.

Hiszpania i Portugalia

wtedy tu przybyły, prawda?

One też miały Japonię na oku.

Zamieniały cały świat w kolonie.

Ale wtedy Japończycy

mieli samurajów, więc dzięki ich

sile zbrojnej ich odparli.

Sto sześćdziesiąt lat temu

przybyły Czarne Statki.

Samuraje jeszcze wtedy byli,

ale nie mieliśmy dostatecznej siły militarnej,

więc zdołali się wedrzeć.

Mocno ingerowali w nasze sprawy.

Od okresu Edo do Meiji wiele

rzeczy utraciliśmy.

Mówi się o cywilizacyjnym oświeceniu,

ale to była westernizacja Japonii.

Nie mieliśmy

innego wyjścia.

Z pewnością nie było tak, by wielu

obywateli tego chciało.

Zdecydowanie nie, jeśli chodzi o

ludzi żyjących wtedy.

Mimo to nie mieliśmy

innego wyjścia.

Aby przetrwać. W pewnym sensie

to bolesna historia.

Ale wykorzystując tę frustrację jako bodziec,

nasi przodkowie jakoś Zachód…

z zachodnimi mocarstwami jak równy z równym

działać, z takim zamiarem

i z taką determinacją,

przez dziesiątki lat dorównywaliśmy

Zachodowi.

Ale to, że traktowaliśmy ich jak równych,

oczywiście nie było dla otoczenia

przyjemne.

Choć był to kraj zdominowany przez białych,

tylko jeden kraj żółtej rasy

zaczął, wie pan,

mówić bezczelne rzeczy.

A potem, 80 lat temu,

a właściwie cztery lata wcześniej,

wybuchła Wielka Wojna Wschodnioazjatycka. Zepchnięto nas do narożnika

i kraj został zniszczony.

Zostaliśmy okupowani.

Wszystko zostało

zmienione.

Odebrano nam armię,

zmieniono nam konstytucję,

nasze podręczniki ocenzurowano,

media poddano kontroli,

zmieniano nam miejsca pracy,

a dumę Japończyków

doszczętnie zrujnowano.

A jednak nawet o tym

dzisiejsze szkolne podręczniki

nie piszą rzetelnie.

Nie wiemy, co straciliśmy,

bo o tym nie wiemy,

a mimo to wciąż

nie wiemy nawet, co właściwie

zachowaliśmy.

Taka jest dzisiejsza Japonia.

Dlatego tak naprawdę my

musimy odzyskiwać to,

co utraciliśmy,

to, co straciliśmy. Naprawdę.

Ale zamiast odzyskiwać,

czy nie próbujemy teraz

stracić jeszcze więcej?

A japoński duch? Japońska tradycja?

Czy język japoński jest właściwie przekazywany

kolejnym pokoleniom?

A japońska troska o innych?

A więzi rodzinne?

Więzi, które nakazują chronić

domy i groby, więzi, które nasi przodkowie

tak bardzo cenili?

Nie mogę oprzeć się wrażeniu, że z każdym dniem

są nam odbierane.

Dlatego powinniśmy się teraz zatrzymać

i zacząć odzyskiwać

wiele rzeczy, ale

czy nadal będziemy je tracić?

Proszę państwa.

Tracimy siłę gospodarczą, prawda?

Japończyków ubywa, prawda?

Jeśli wpuścimy tu masowo cudzoziemców,

wiele rzeczy się

rozpadnie, prawda?

Korzyści odnoszą

tylko wielkie korporacje, które tanio

wykorzystują tych ludzi.

Tylko inwestorzy

odnoszą korzyści.

Oni nie mają pojęcia

o czymś takim jak państwo.

To gra pieniężna.

To biznes.

Nie zwracają uwagi na życie

każdego człowieka.

Jak sprawić, by ich własny

majątek się powiększał,

o takich sprawach myślą

chłodno.

Nie traktują ludzi jak ludzi,

więc zajmują się też handlem ludźmi.

Kupują dzieci.

Kupują też organy.

Bez skrupułów sprzedają broń

i doprowadzają do wojen.

Tacy ludzie, niestety,

na Ziemi

istnieją, moi drodzy.

Mówiąc językiem „Pogromcy demonów”,

to demony. Demony.

Nie, pierwotnie musieli być ludźmi.

Ale dzięki edukacji ludzie mogą stać się ludźmi

i

czasem również demonami.

Jednak Japonia przez długą tradycję

miała system, w którym demony

nie mogły się rodzić,

właściwy system.

Bo edukacja była solidna.

Dlatego uczono, żeby nie patrzeć

na wszystko wyłącznie

przez pryzmat zysków i strat, prawda?

Że pieniądze nie są wszystkim.

Że nie tylko tytuły

czynią człowieka wielkim.

„Jitsugokyō”

to podręcznik do nauki pisania dla dzieci,

który, jak się mówi, został napisany pod koniec

okresu Heian.

To, że góra jest wielka,

nie znaczy, że jest wspaniała.

Rosną na niej drzewa i to one

wspierają życie zwierząt, roślin

oraz ludzi,

pielęgnują ludzkie życie,

dlatego góra jest wspaniała.

Tak samo jest z ludźmi,

samo posiadanie pieniędzy nie czyni

ich wspaniałymi.

Wspaniali są ci, którzy mają mądrość i mogą

być pożyteczni dla wszystkich,

dlatego są wspaniali. Mamy być takimi

ludźmi.

Robi się to od tysiąca

lat.

A państwo trwa

nieprzerwanie.

Rodzina cesarska również trwa nieprzerwanie.

Ten sam skład etniczny trwa nadal.

Na całej Ziemi, nawet gdyby szukać,

nie został już chyba żaden kraj

poza Japonią, moi drodzy.

Powinniśmy znacznie lepiej

uczyć tego

nasze dzieci.

A tego, wiecie, inne kraje,

nawet jeśli zechcą to

zdobyć, nie mogą kupić

za pieniądze.

Jeśli my nie będziemy tego

cenić, jeśli nie dostrzeżemy tej wartości,

zostanie nam to odebrane.

zostanie nam to odebrane.

Zostanie zniszczone.

Zniknie.

Dlatego wszyscy razem stworzyliśmy partię Sanseitō.

Wszyscy.