Transcript · English → Turkish
English → Turkish transcript
Hinduların, Hinduizmin bir din değil, bir bilim olduğunu söylediklerini duydum.
Bu bir bilimdir. İsterseniz ruhun bilimi deyin.
Artık senin de benim de bildiğimiz gibi, hepimiz İlahi Olan'ın bir parçasıyız.
Hepimiz Şiva'nın bir parçasıyız.
Hepimiz Şiva ile dans ediyoruz.
Aslında bizler Şiva'nın dansıyız.
Bugün yaptığın şeylerin aslında Şiva'nın dansının bir parçası olduğunu biliyor muydun?
Rica ederim.
Şiva ile dans ediyoruz.
Şiva dans ettiği sürece, evren var olur.
Bu, kozmosun ne kadar sürerse sürsün varlığını sürdürmesidir.
O dans ettiği sürece evren gelişir.
Dans ettiğinde ne olur?
Bu artık benim için eskisine göre çok daha çabuk oluyor.
Yorulursun, değil mi?
Eninde sonunda gidip oturacaksın.
Bu Şiva'nın başına geldiğinde, eninde sonunda dans etmeyi bıraktığında,
evren başlangıçtaki kaosuna geri döner.
Tanrılar ve tanrıçalar vardır ama meditasyon son derece önemlidir.
Bir kere, İlahi Olan'ı dışarıda aramıyorsunuz.
İlahi Olan nerede?
Varlığınızın tam merkezindedir.
Meditasyon yapmak, aslında bu içsel yolculuk, İlahi Olan'a yönelik bu içsel arayıştır.
Şiva da yine meditasyon yapan bir tanrı olarak bilinir.
Şiva meditasyon yapmak için oturduğunda, ayakta meditasyon yapmadığı sürece,
işte o zaman evren var olur.
Siz ve ben, Şiva'nın meditasyonuyuz.
Biz sadece bir düşünceyiz.
Bu da bu dünyanın gerçek olmadığının bir başka kanıtıdır.
Bir yanılsamadır.
Bizi burada tutan, mutlak huzura kaçmamızı engelleyen şey,
dünyaya çok bağlı olmamızdır.
Onu çok ciddiye alıyoruz ve gerçekten gerçek olduğuna inanıyoruz.
Yine, bizler anlam yaratan varlıklarız.
Anlama ihtiyacımız var.
Düzene ihtiyacımız var ki dünya tamamen çılgın bir yer olmasın.
Ne yapıyoruz?
İnşa ediyoruz.
Hayatlarımızı inşa ediyoruz.
İlişkilerimizi, toplumsal bir anlayışı, kozmosa dair bir anlayışı inşa ediyoruz.
Yani, Şiva işini bitirdi.
Brahma tekrar devreye girer ve evreni yeniden yaratır.
Vişnu evreni yeniden koruyup sürdürür.
End of transcript · 265 words · machine translated
Original transcript (English)
I have heard Hindus say that Hinduism is not a religion, it is a science. It is a science. It is the science of the soul, if you will. As you and I now know, we are all part of the Divine. We are all part of Shiva. We all dance with Shiva.
In fact, we are Shiva's dance. Did you know that the things that you did today were actually a part of Shiva's dance? You're welcome. We dance with Shiva. As long as Shiva dances, that is the universe.
That is the cosmos having its existence for however long it lasts. As long as he dances, the universe flourishes. What happens when you dance? It happens a lot more quickly for me now than it did back in the day. You get tired, don't you?
Eventually, you're going to go sit down. When that happens to Shiva, when he eventually stops dancing, the universe lapses into its original chaos. There are gods and goddesses, but meditation is hugely important. For one thing, you're not looking for the Divine out there.
Where is the Divine? It's at the very center of your being. To meditate, really, it's this inward journey, this inward search for the Divine. Shiva, again, is known as a meditating god. When Shiva sits down to meditate, unless he's doing standing meditation,
that is when the universe comes into being. You and I are the meditation of Shiva. We're just a thought. This is another that this world isn't real. It's illusory.
The very thing that keeps us here, that keeps us from escaping to utter bliss, is that we are so attached to the world. We take it so seriously, and we believe that it is really real. Again, we are meaning-making beings. We need meaning.
We need order, so that the world is not a completely crazy place. What do we do? We construct. We construct our lives. We construct our relationships, a social understanding, an understanding of the cosmos.
I mean, Shiva has finished his work. Brahma steps back up and recreates the universe. Vishnu re-maintains the universe.
