Transcript · English → Arabic
Understanding Meditation and Mindfulness
هذا هو التأمل. اصبر معي.
لا تستطيع، أليس كذلك؟ لا يمكنك إيقافه. لماذا؟
لأن ذلك الصوت في رأسك ليس أنت.
ليس بوسعك اختيار ما يفعله.
نعم، يمكنك توجيهه برفق نحو أشياء
معيّنة، لكن ليس لمدة طويلة.
عمومًا، الصوت في رأسك هو عقلك،
وأنت لست
عقلك. أنت ما يعي
عقلك.
إذا لم تصدقني الآن، فلنجرِ اختبارًا آخر.
توقّع فكرتك التالية.
لا تستطيع. لا يمكنك توقّع فكرتك التالية.
أنت لا تختار أفكارك.
أفكارك تنشأ فحسب في وعيك، وهذا ما
أدركه اليوغيون. أدركوا أن العقل
لا يتوقف مهما فعلنا. في الواقع، لهذا نعاني،
لأننا نتماهى بشدة مع ذلك الصوت في رؤوسنا.
إنه لا يصمت أبداً. أحياناً يكون جيداً، وأحياناً يكون محايداً،
وأحياناً يكون سيئاً،
وحين يكون سيئاً، نشعر بالسوء. لكن ماذا لو لم نضطر إلى
الاستماع إلى ذلك الصوت؟ ماذا لو ظل يثرثر
وتمكّنا نحن من
ملاحظته من دون تصديقه؟ ألن تكون تلك حرية؟
ذلك هو التأمل. يبدأ بشيء يُسمى
دارانا، وتعني التركيز. قد نستخدم مانترا، على سبيل المثال.
لذا نواصل التركيز على تلك المانترا، وكلما أبعدتنا
أفكارنا عن تركيزنا، ندعها تمضي ونعيد تركيزنا
إلى
المانترا. وحين يصبح ذلك بلا جهد،
ندخل حالة تُسمى
ديانا. وتعني التركيز بلا جهد.
عندها يمكننا تكرار المانترا أو يمكننا أن نكون مندمجين تماماً
في نقطة تركيزنا من دون أن يشتت انتباهنا
الأفكار التي لا تزال تتوارد.
وإذا تمكّنا من فعل ذلك على النحو الصحيح،
فإنه يفتح الباب أمام التحرر التام، السمادي.
حينها لا نعود نقع في فخ وهم أننا العقل أصلًا.
يبدو ذلك جيدًا جدًا.
همم.
ربما ينبغي أن نعيد التفكير في التأمل.
End of transcript · 246 words · machine translated
Original transcript (English)
This is meditation. Bear with me. You can't, can you? You can't stop it. Why not? Because that voice in your head is not you. You don't get to choose what it does. Yes, you can gently nudge it towards certain
things, but not for long. Generally speaking, the voice in your head is your mind, and you are not your mind. You are the thing that's aware of your mind.
If you don't believe me now, let's do one more test. Predict your next thought. You can't. You can't predict your next thought. You don't choose your thoughts. Your thoughts just arise in your awareness, and this is
what the yogis realized. They realized that the mind doesn't stop no matter what we do. In fact, it's the reason that we suffer, because we identify so strongly with that voice in our head. It never shuts up. Sometimes it's good, sometimes it's neutral, sometimes it's bad,
and when it's bad, we feel bad. But what if we didn't have to listen to that voice? What if it could keep nattering on and we could just notice it without believing it? Wouldn't that be freedom? That is what meditation is. It starts with something called
dharana. That means concentration. We might use a mantra, for example. So we would keep concentrating on that mantra, and every time our thoughts take our attention away, we let them go and bring our attention back to the mantra. And when that becomes effortless,
we enter a state called dhyana. That means effortless concentration. That's when we can repeat the mantra or we can just be totally absorbed in our point of focus without being distracted by the thoughts that continue to arise.
And if we can do that properly, it opens the door to total liberation, samadhi. That is when we no longer fall for the illusion that we are the mind at all. Sounds pretty good. Hmm.
Maybe we should rethink meditation.
