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Ainda subsiste um texto que nunca deveria ter sobrevivido à
abolição da escravidão, muito menos atravessado os séculos
até nós, um texto que nunca foi objeto de uma
revogação formal pela República,
a ponto de esse esquecimento ter se tornado como que uma falta.
Quero aqui citar, obviamente, o chamado Código Negro,
promulgado em março de 1685 sob a égide de Luís XIV,
redigido sob a autoridade de Colbert.
Sessenta artigos destinados a organizar a escravização
de seres humanos nas colônias francesas.
Sessenta artigos para reduzir os africanos ao estado de
bens móveis, prescrever os castigos corporais mais
abomináveis, organizar a separação das famílias,
negar, por fim, a centenas de milhares de homens,
de mulheres, de crianças, a sua humanidade fundamental.
Certamente, desde a abolição da escravidão de 27 de abril de 1848,
este terrível código não produz mais efeitos jurídicos,
mas precisamente o direito não é apenas uma mecânica
dos fatos. O silêncio, ou mesmo a indiferença que
mantemos há quase dois séculos em relação a este Código
Negro não é um esquecimento, mas tornou-se uma forma de ofensa,
um desafio ao que nos fundamenta desde 1789.
É por isso que peço ao governo que faça sua a
proposta de lei que visa revogar o Código Negro, que deve
ser debatido no próximo dia 28 de maio na Assembleia Nacional.
Quero aqui saudar o trabalho de numerosos historiadores que
levantaram este debate e o levaram até a esfera política.
Sim, a França vai finalmente revogar o Código Negro,
não para apagá-lo da nossa história.
Os arquivos permanecerão, os historiadores continuarão o seu
trabalho, os museus continuarão a expô-lo,
mas para afirmar claramente que a sua manutenção é uma traição a
o que é a República, e porque a República
francesa deve finalmente dar-se os meios de dizer,
na sua própria língua jurídica, com a mesma solenidade que ela
soube demonstrar para outros textos de memória,
sim, este texto é contrário à nossa Constituição,
contrário aos direitos do homem e do cidadão,
contrário à igual dignidade de todos os seres humanos que nós
professamos como um valor fundador.
Sim, ao confrontarmo-nos novamente com o que a França pôde fazer com
lucidez, teremos de dizer não.
Obrigado.
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Original transcript (French)
Il subsiste encore un texte qui n'aurait jamais dû survivre à l'abolition de l'esclavage, encore moins traversé les siècles jusqu'à nous, un texte qui n'a jamais fait l'objet d'une abrogation formelle par la République, au point que cet oubli est comme devenu une faute.
Je veux ici citer évidemment ce qu'on appelle le code noir promulgué en mars 1685 sous l'égide de Louis XIV, rédigé sous l'autorité de Colbert. Soixante articles destinés à organiser la mise en esclavage d'êtres humains dans les colonies françaises.
Soixante articles pour réduire les Africains à l'état de biens meubles, prescrire les châtiments corporels les plus abominables, organiser la séparation des familles, nier enfin à des centaines de milliers d'hommes, de femmes, d'enfants leur humanité fondamentale.
Certes, depuis l'abolition de l'esclavage du 27 avril 1848, ce terrible code ne produit plus d'effets juridiques, mais précisément le droit n'est pas seulement une mécanique des faits. Le silence, voire l'indifférence que nous maintenons depuis près de deux siècles à l'égard de ce code
noir n'est pas un oubli, mais est devenu une forme d'offense, un défi à ce qui nous fonde depuis 1789. C'est pourquoi je demande au gouvernement de faire sienne la proposition de loi visant à abroger le code noir qui doit être débattu le 28 mai prochain à l'Assemblée nationale.
Je veux ici saluer le travail de nombreux historiens qui ont soulevé ce débat, l'ont porté jusque dans la sphère politique. Oui, la France va enfin abroger le code noir, non pas pour l'effacer de notre histoire. Les archives demeureront, les historiens continueront leur
travail, les musées continueront de l'exposer, mais pour affirmer clairement que son maintien est une trahison de ce qu'est la République, et parce que la République française doit enfin se donner les moyens de dire, dans sa propre langue juridique, avec la même solennité qu'elle a
su déployer pour d'autres textes de mémoire, oui, ce texte est contraire à notre Constitution, contraire aux droits de l'homme du citoyen, contraire à l'égale dignité de tous les êtres humains que nous professons comme une valeur fondatrice.
Oui, en nous reconfrontant à ce que la France a pu faire avec lucidité, nous aurons à dire non. Merci.
