Transcript · Arabic → English
Post-Conflict Stability in Yemen
When battle ends, there is a victor and another
defeated, but in the reckoning of nations, the end
of battle does not mean everything is complete, for the true test
of victory begins after the guns fall silent. The question that
measures the victor is, what will he do when he becomes
able? Some, when they enter a village, corrupt it
and turn victory into revenge, while others, when they enter it
do good there and turn victory into safety and dignity.
And in Yemen, we need no assumptions.
We have recent scenes and evidence still present before
the battle has laid down its burdens, before its dust settles,
and before the smell of gunpowder leaves the place.
In western Taiz and southern Al Hudaydah, in Al Mokha
and Hays, Al Khawkhah, Al Wazi'iyah, and Mawza'
and Dhubab.
The question was, what would the Yemeni armed forces do
with the remaining enemy fighters? Would they pursue them for revenge?
Would they execute them? Would they drag their bodies? The answer
was different. They went to them to reassure them, protect
their lives, and preserve their dignity.
They said, "All right, surrender your weapon." I surrendered my weapon. They said, "All right."
They registered my name. They said, "Son, stay with your children and stay with
your family, and no harm will come to you."
Sayyid Abdul-Malik granted a full amnesty to everyone who surrendered.
You have an amnesty, and you are the first one in the city.
You have safe passage. Go back and forth among your children, and don't worry.
We are your brothers. Whatever you need, come to us.
We keep coming by. And indeed, they came by, bringing us food.
They brought lunch, they brought dinner.
They would also come visit us. Whatever you crave, anything, ask for it. Don't worry.
May God bless them. They spared no effort for us.
Property was safeguarded, sanctities were protected, and people were given
their right to security.
I was not forced, coerced, or pressured, by the grace of God Almighty.
Rather, when we reached the gate, I told them that I
was here, and I met them in the residential city. If you want me to leave,
I'll leave, and if you want me to stay, I'll stay. They said, "Stay, and you will be safe."
Praise be to God.
The exchange office brings me food, drinks, everything. You want to go out, you want to stay.
Your things, your belongings, everything.
They said, "That's it, these are your homes. Stay in your homes, and we are your brothers."
Don't worry,
you are safe. If you need anything, don't worry, we are
your brothers.
May God protect them, they spared no effort for us.
The residents' joy was more eloquent than any speech.
Because those who have lived in fear for a long time know what it means to wake up
safe.
And the scene did not stop there. The greeting that came from
the people had to be met with something greater,
so the Sana'a government mobilized, and officials headed to those
areas with everything they could. Services,
aid, and direct communication with the people. In
a short time, the image changed from fear to
safety, from waiting to life, and from the feeling
of humiliation to the restoration of dignity.
By God, thank God, the situation is stable, movement is fine, and people are working.
Exchange offices are open, and thank God, things are fine. They say
they are frightening us about Ansar Allah. By Almighty God, the situation is stable, there is nothing wrong.
Now the situation is calm, and they opened the Al-Barah road for me.
We can go to our country and come back. It used to take us seven hours to
reach inner Al-Barah, now it takes five minutes.
Here, the meaning of victory was fulfilled.
A thousand times better than the previous government,
under which we lived in humiliation, under pressure, we lived in
We couldn't even go out at night or live among our children, we
lived in prisons every day.
Herein lies the difference between one who carries a project and one who
merely occupies a position.
There is a vast difference
between one who works for God and the homeland and one who
works for aggression, Israel, and America.
For this scene, truth has come,
and falsehood has vanished.
The people of the areas that regained their freedom can send
their message to those who are still waiting.
They are guaranteed safety by the tribes, the Sayyid, by us, and by the
Mujahideen,
they have the same rights and duties as us.
Victory is not only on the ground, but in people's hearts,
and my Lord's promise is true.
End of transcript · 793 words · machine translated
Original transcript (Arabic)
حين ينتهي القتال هناك طرف منتصر وآخر منكسر، لكن في حسابات الأوطان لا يعني انتهاء المعركة أن كل شيء قد اكتمل، فالاختبار الحقيقي للنصر يبدأ بعد صمت البنادق. والسؤال الذي يوزن به المنتصر هو ماذا سيفعل حين يصبح
قادرا؟ فهناك من إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا من النصر انتقاما، وهناك من إذا دخلوها أحسنوا فيها وجعلوا من النصر أمانا وكرامة. وفي اليمن لسنا بحاجة إلى افتراضات. لدينا مشاهد قريبة وشواهد لا تزال حاضرة قبل
أن تضع المعركة أوزارها، وقبل أن يهدأ غبارها، وقبل أن تفارق رائحة البارود المكان. في غرب تعز وجنوب الحديدة في المخا وحيس والخوخة والوازعية وموزع وذباب.
كان السؤال ماذا ستفعل القوات المسلحة اليمنية بمن بقي من مقاتلي الخصم؟ هل ستلاحقهم للانتقام؟ هل ستصفيهم؟ هل ستسحل جثامينهم؟ كان الجواب مختلفا. ذهبوا إليهم ليطمئنوا هم ويؤمنوا حياتهم ويحفظوا كرامتهم.
قالوا خلاص سلم سلاحك. سلمت سلاحي. قالوا خلاص سجلوا اسمي. قالوا الولد يقلك اجلس عند جهالك واجلس عند عائلتك ولا يضرك أي ضرر. مع السيد عبد الملك فعل عفو للناس كامل من سلم نفسه مع عفو، فأنت أول واحد في المدينة
معك عفو سير وجي بين جهالك ولا تقلق، واحنا أخوتك أي حاجة تطلبها تعال عندنا واحنا بنمر عليك واصل. وفعلا بيمروا علينا بيجوا يجيبوا الأكل بيجوا يجيبوا الغداء بيجوا يجيبوا العشاء. يزيد يجوا يزورونا أي حاجة تشتهيها أي شيء اطلبها لا تقلقوا.
بارك الله فيهم ما قصروا معنا. صينت الممتلكات وحفظت الحرمات وأعطي الناس حقهم في الأمان. لست مجبر ولا مكروه ولا مضغوط علي بفضل الله عز وجل، وإنما وعدنا وصلتهم باب البوابة أخبرتهم أنا
موجود هنا وقاطعهم في في المدينة السكنية، إذا أردتم لي الخروج بخرج، وإذا أردتم أجلس أجلس. قالوا اجلس ولك الأمان والحمد لله يعني الصرف بيجيبوا إلى عندي الأكل الشرب كل شي تبى تخرج تبى تجلس حاجاتك أغراضك كل شي.
قالوا خلاص هذا بيوتكن اجلسن بيوتكن واحنا أخوتكن ولا تقلقي، وأنتن في أمان وتحتاجن حاجة لا تقلقن إحنا أخوتكن. الله يحفظهم ما قصروا معانا.
وكانت فرحة السكان أبلغ من أي خطاب. لأن من عاش الخوف طويلا يعرف معنى أن يستيقظ آمنا. وهنا لم يتوقف المشهد، فالتحية التي جاءت من الناس كان لا بد أن تقابل بما هو أكبر منها،
فاستنفرت حكومة صنعاء واتجه المسؤولون إلى تلك المناطق بما استطاعوا إليه سبيلا. خدمات ومساعدات وتواصل مباشر مع الناس، وفي وقت قصير تبدلت الصورة من الخوف إلى الأمان، ومن الانتظار إلى الحياة، ومن الإحساس
بالهوان إلى استعادة الكرامة. والله الحمد لله الوضع مستقر والحركة تمام والناس شغالة وصرافة مفاتح والوضع الحمد لله. يقولوا يخوفوا احنا أنصار الله وأنصار الله. أقسم بالله العظيم الوضع مستقر وما فيه إيش. الآن الوضع هدي وفتحوا لي خط البرح
نروح بلادنا ونرجع. كنا نجلس نمشي سبع ساعات عشان نوصل لداخل البرح، وإلا خمس دقائق. وهنا اكتمل معنى النصر. أحسن من الحكومة اللي قبل بألف مرة، اللي قبل نحنا عايشين في إذلال، عايشين في ضغوطات، عايشين في
حتى في الليل ما نخرج ولا نعيش بين جهالنا، من كل يوم نحنا عايشين سجون. وهنا يكمن الفارق بين من يحمل مشروعا ومن يحتل موقعا. هناك فرق شاسع
بين من يعمل لله والوطن ومن يعمل لأجل العدوان وأجل إسرائيل وأمريكا. فلهذا المشهد وقل جاء الحق، ولهذا وزهق الباطل. ولأبناء المناطق التي استعادت حريتها أن يرسلوا
رسالتهم إلى من لا يزال ينتظر. ولهم الأمان وفي وجه القبائل وفي وجه السيد وفي وجوهنا وفي وجوه المجاهدين، لهم ما لنا وعليهم ما علينا. فإن النصر لا يكون على الأرض فقط، بل يكون في قلوب
الناس، وكان وعد ربي حقا.