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Discussion on Islamic Beliefs and History
Les mages se convertissent, ils sont plus problématiques que les Arabes.
Pourquoi ne cessent-ils de les accuser d'être des mages ?
Dis-leur, s'ils étaient des mages comme les Quraychites, pourquoi les gens ne les appelleraient-ils pas des divinités ?
Les idoles des divinités sont des statues. Que quelqu'un veuille se convertir ou non…
Pourtant, la conversion des mages vaut mieux que celle des Arabes.
Ils se sont convertis et sont toujours avec les Gens de la Maison. Quant aux Quraychites, ils sont hostiles aux Gens de la
Maison, leur conversion n'est pas valable.
Ce sont des hypocrites.
Et l'hypocrite est mécréant.
Abou Lahab a affiché sa conversion par terreur et effroi
et par peur de l'épée, comme l'a dit le Prophète, que la paix soit sur lui et sa famille.
Par Dieu, ils ne se sont pas convertis, ils se sont seulement soumis et n'ont
embrassé l'islam que par terreur et effroi face à l'épée.
Et nous ne répondons pas aux imamites. Entre eux et nous,
il n'y a aucun différend avec les imamites, sauf sur l'imamat après les deux Hasan.
Quant à l'imamat d'Ali, que la paix soit sur lui, et à son allégeance, c'est notre position et celle
de nos nobles.
La position de tout croyant.
De génération en génération.
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Original transcript (Arabic)
المجوس يسلموا هم أشكل من، من العرب. إيش ماهم يقعدوا يرموهم بأنهم مجوس. لقلهم كان هم مجوس مثل قريش. ما لهم الناس يقولوا لهم الربات أوثان الربات أصنام داين بده يسلم ولا ب. مع أن إسلام المجوس أحسن من إسلام العرب.
أسلموا ودايم من جاءت أهل البيت. أما قريش معادين لأهل البيت إسلامهم ما هو صحيح. منافقين والمنافق كافر. أبو لهب أظهر الإسلام رعبا وفرقا
وخوفا من السيف كما قال النبي صلى الله عليه وآله. والله ما أسلموا ولكن استسلموا وما أسلموا إلا رعبا وفرقا من السيف. ولا احنا رادين على الإمامية. بينا وبينهم. ما خلاف بينا وبين الإمامية إلا في الإمامة بعد الحسنين.
أما إمامة علي عليه السلام وفي بايعه هو قولنا وقول شرفنا. قول كل مؤمن. خلف عن سلف.