Transcript · German → Spanish
Discussion on National Identity and Solidarity
El conflicto entre los pueblos o el odio mutuo,
lo fomentan determinados interesados.
Es una pequeña camarilla internacional sin raíces,
que enfrenta a los pueblos unos contra otros,
que no
quiere que recobren la paz. Son esas personas
que están en casa en todas partes y en ninguna, que en ninguna parte
tienen un suelo en el que hayan crecido, sino que
hoy viven en Berlín, mañana podrían estar igual de bien en Bruselas,
pasado mañana en París y luego otra vez en
Praga o en
Viena o en Londres, y que en todas partes se sienten
en casa.
Son los únicos a quienes realmente se puede llamar
elementos internacionales, porque
pueden realizar sus negocios en todas partes.
Pero el pueblo no puede seguirlos.
El pueblo está encadenado a su suelo,
está encadenado a su patria, está ligado
a las posibilidades de vida de su Estado,
de la nación. El pueblo no puede seguirlas.
El campesino está atado a su tierra.
El obrero está ligado a su fábrica.
Si se viene abajo, ¿quién lo ayudará?
¿Qué significa hoy la solidaridad internacional?
Todo es teoría en una época en la que la necesidad por todas partes
grita y los pueblos tienen que luchar duramente por su existencia.
No fueron las capas intelectuales las que me dieron el valor para iniciar esta gigantesca
obra. Pero sí puedo decir esto:
El valor lo reuní
solo porque conocía a dos clases, al campesino y al obrero alemán.
y al obrero alemán.
Si un hombre, por sus propios medios, se gana un nombre
que conoce cada niño de la nación, entonces no necesita
títulos.
Llegué
y acepté este cargo con un único
pensamiento, realizar ahora
lo que había predicado durante años.
Pues
nunca podré llegar a ser
más de lo que soy.
Sin embargo, deseo que la posteridad me confirme algún día
que me he esforzado honrada y sinceramente por realizar mi programa.
La actualidad no puede ofrecerme nada.
Solo pienso en el futuro
y ahora quería trabajar
y hemos trabajado.
Y en estos nueve meses hemos logrado algo enorme.
Quizá haya entre ustedes alguien que no pueda perdonarme
que destruyera los partidos marxistas.
Pero, amigo mío, destruí a los otros igual que a ellos.
Pero, amigo mío, destruí a los otros igual que a ellos.
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Original transcript (German)
Der Völkerstreit oder Hass untereinander, er wird gepflegt von ganz bestimmten Interessenten. Es ist eine kleine, wurzellose, internationale Clique, die die Völker gegeneinander hetzt, die nicht
will, dass sie zur Ruhe kommen. Es sind das die Menschen, die überall und nirgends zu Hause sind, die nirgends einen Boden haben, auf dem sie gewachsen sind, sondern die heute in Berlin leben, morgen genauso gut in Brüssel sein können, übermorgen in Paris und dann wieder in
Prag oder in Wien oder in London und die sich überall zu Hause fühlen. Es sind die Einzigen, die wirklich als internationale Elemente anzusprechen sind, weil sie
überall ihre Geschäfte betätigen können. Aber das Volk kann ihnen ja nicht nachfolgen. Das Volk ist ja gekettet an seinen Boden, ist er gekettet an seine Heimat, ist er gebunden an die Lebensmöglichkeiten seines Staates,
der Nation. Das Volk kann ihnen nicht nachgehen. Der Bauer, er ist auf seinen Boden festgelegt. Der Arbeiter, er hängt an seinem Werk. Wenn es zugrunde geht, wo wird ihm geholfen? Was heißt heute internationale Solidarität?
Alles Theorie in einer Zeit, in der überall die Not schreit und die Völker schwer kämpfen müssen, um ihr Dasein. Nicht die intellektuellen Schichten haben mir den Mut gegeben, dieses gigantische Werk zu beginnen. Sondern das kann ich sagen: Den Mut habe ich
nur gefasst, weil ich zwei Schichten kannte, den Bauer und den deutschen Arbeiter. Wenn sich ein Mann aus eigener Kraft einen Namen erwirbt, den jedes Kind der Nation kennt, dann braucht er keine Titel.
Ich kam und nahm diese Stelle nur mit einem einzigen Gedanken, jetzt das zu verwirklichen, was ich jahrelang gepredigt hatte. Denn
mehr als ich bin, kann ich nie werden. Wohl aber möchte ich, dass die Nachwelt mir einmal bestätigt, dass ich anständig und ehrlich mein Programm mich zu verwirklichen bemüht habe. Die Gegenwart kann mir gar nichts bieten.
Ich denke nur an die Zukunft und ich wollte nun arbeiten und wir haben nun gearbeitet. Und wir haben in diesen neun Monaten Ungeheuerliches erreicht. Vielleicht wird mancher unter Ihnen sein, der es mir nicht verzeihen
kann, dass ich die marxistischen Parteien vernichtete. Aber, mein Freund, ich habe die anderen genauso vernichtet.
