Transcript · Arabic → English
Call for Peace and Surrender in Yemen
They are gathered in the city. Most of them are young men.
Reckless youths, while some are young men who want to eat and
merely subsist. Therefore, my dear brother, I appeal, and I have
written a letter yesterday, first, to the scholars there
and the preachers and dignitaries in the city, urging them to proceed cautiously
and choose the path of safety, and to, and to seize
the opportunity to take the initiative for peace, and also to
hasten to accept the pardon issued by the Supreme Leader,
Mr. Abdul-Malik. President al-Mashat has also issued
an order called the general amnesty. So I advise them that there is no way out.
By God, there is no way out for them, no way out of the city except that they
surrender and give themselves up, because no matter how much they resist and no matter how much
they gather, and no matter how much ammunition reaches them that comes through
Hayat al-Dhabhani or other women like her who
are like al-Basus. Like who? Al-Basus, Hind
bint Utbah. This Hayat al-Dhabhani is
a Basus, collecting Saudi money and also sending it
to these young men so that they may subsist and stockpile it.
Then they act as Salem Al-Daws said, "We'll make a stir."
They make a stir with whatever ammunition and money reaches them,
from Saudi Arabia, as well as U.S. currency.
We tell them, "There is no way out for you, no solution except
to surrender and hand over the city." Taiz is now undoubtedly
in danger if these people continue, because Ansar Allah and
behind them, the proud, honorable Yemeni people,
the brave people, want freedom. They want to reject tutelage,
cut off the hand of collaboration, and rid themselves of the
Saudi regime, which is treacherous, conspiratorial, and an enemy
to me, my father, and my grandfather, a historical enemy. We must
rid ourselves of this regime. We must stand united.
We call on these young men to return, for I can see
the end. I see that you will surrender in the end, but after
what? After becoming mercenaries? No, brothers, what do you gain
from money, ammunition, or weapons? In the end, what will it be?
Booty for Ansar Allah, booty for the Yemeni people. Surrender
from the outset, while you are safe, rather than coming at the end,
I think the amnesty will not include you, it will not include you.
Nor will the amnesty include a man or young man who fights to his last breath, then
throws down his weapon. This is called armed banditry, this is deliberate, and they
persisted in grave sin, persisted in corruption, persisted
in destruction. The amnesty does not include, does not include whoever
persists in his aggression and corruption until his last breath.
Their handing themselves over and their surrender will be
like what? Like Pharaoh's submission after
drowning. O young men, men, and
girls, come to your senses. Hand over your city
and submit and surrender now so that we may enjoy prosperity
and well-being, and enjoy as well
freedom and stability, and put an end to the grip of
collaboration and tutelage. O God, bear witness, for we have
conveyed the message. O God, bear witness, for we have conveyed the message. O God, bear witness, for we have
conveyed the message.
End of transcript · 566 words · machine translated
Original transcript (Arabic)
هم محتشدين في المدينة. هؤلاء شباب معظمهم شباب طائش، وبعضهم كذلك شباب يريد أن يأكل وأن يقتات فقط. ولذلك يا أخي الكريم أنا أنادي وقد كتبت أمس رسالة أولا للعلماء الذين هنالك والخطباء والوجهاء الذين هنالك في المدينة أن يتريثوا
وأن يختاروا طريق السلامة، وأن وأن يغتنموا الفرصة في المبادرة إلى السلم، وكذلك إلى المسارعة إلى العفو الذي أصدره القائد الأعلى السيد عبد الملك، وكذلك الرئيس المشاط لقد أصدر أمرا يسمى العفو العام، فأنا أنصح هؤلاء أنه لا مخرج
والله لا مخرج لهم، ولا مخرج لهم من المدينة إلا أن يسلموا ويستسلموا لأنهم مهما قاوموا ومهما كذلك احتشدوا ومهما كذلك وصلت لهم الذخيرة التي تأتي عن طريق حياة الذبحاني أو غيرها من هؤلاء النسوان اللاتي هن بمثابة البسوس بمثابة ماذا؟ البسوس هند
بنت عتبة هذه حياة ذبحاني هذه بسوس تجمع الأموال السعودية وترسلها كذلك لهؤلاء الشباب لكيما يقتاتوا وكيفما يخزنوا، وبعدئذ يعملوا كما قال سالم الدوس قال نعمل هزة وهم يعملون هزة بما يصل إليهم من الذخائر والأموال
السعودية، وكذلك بالعملة الأمريكية. نقول لهؤلاء لا مخرج لكم، لا حل لكم إلا أن تستسلموا وأن تسلموا البلد. تعز الآن هي لا شك تحت الخطر إذا استمر هؤلاء لأن أنصار الله ومن ورائهم كذلك الشعب اليمني الأبي الشهم
الشجاع يريد حرية، يريد أن ينفي الوصاية، وأن يقطع يد العمالة، وأن يتخلص من النظام السعودي الذي هو عميل ومتآمر وعدو علي وعلى أبي وجدي عدو تاريخي. يجب أن نتخلص من هذا النظام، يجب أن نصطف صفًا واحدًا
وننادي هؤلاء الشباب أن ارجعوا فإني أقرأ النهاية أقرأها أنكم ستسلمون آخر المطاف، لكن بعد ماذا؟ بعد أن ترتزقوا؟ لا يا إخوة ماذا تحصلون عليه من مال أو ذخيرة أو من سلاح؟ هو في الأخير سيكون ماذا؟ غنيمة لأنصار الله غنيمة للشعب اليمني فسلموا
من البداية وأنتم سالمون لا أن تأتوا في آخر المطاف، فإنني أظن أن العفو لن يشملكم، لن يشمل العفو والعفو رجلا أو شابا يقاتل حتى الرمق ثم يلقي سلاحه، هذا ما يسمى بالحرابة، هذا مصمم، وكانوا يصرون على الحنث العظيم، أصروا على الفساد، أصروا
على الدمار، فإن العفو لا يشمل، لا يشمل من كان مصرا على عدوانه وعلى كذلك فساده إلى آخر رمق. هؤلاء ستكون سيكون تسليمهم وكذلك استسلامهم مثل ماذا؟ مثل إسلام فرعون الذي أسلم بعد الغرق. فيا أيها الشباب ويا أيها الرجال ويا
أيها الفتيات عودوا إلى رشدكم سلموا مدينتكم واسلموا واستسلموا الآن كيما ننعم بالنعيم وكذلك بالرخاء، وننعم كذلك بالحرية والاستقرار، وكذلك قطع يد العمالة والوصاية. اللهم فاشهد فقد
بلغنا اللهم فاشهد فقد بلغنا اللهم فاشهد فقد بلغنا.