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Mon frère, vous les toubibs vous nous avez embrouillés, on n’a rien compris.

L’un dit:« Rompre le jeûne avec des dattes,

c’est des usages et des traditions, ce n’est pas conseillé,

ça fait monter le sucre et ce n’est pas bon.» Et l’autre te dit:« Non,

rompez votre jeûne avec des dattes, il y a un bénéfice.» Qui doit- on suivre, nous?

Et qui dit la vérité?

D’accord, nous en tant que médecins du diabète, avec les nutritionnistes,

on n’a aucun problème avec ce sujet. Nous avons des recommandations

scientifiques claires,

bien étudiées, nous avons quelque chose qui s’appelle l’Alliance

internationale pour les patients diabétiques et le Ramadan, qui a été créée.

Cette alliance, dernièrement, a tenu son congrès en Tunisie.

Dans ses recommandations scientifiques,

on trouve tout dans un document en PDF sur Google que tout

le monde peut télécharger,

il y a tout ce qui concerne qui jeûne, qui ne jeûne pas,

comment prendre les médicaments, comment se surveiller et comment manger.

Bon, passons à la partie qui concerne cette nourriture.

Que disent les recommandations scientifiques de tous

les pays islamiques et arabes avec tous leurs spécialistes?

Elles disent que dès que l’appel à la prière retentit, après des heures de jeûne…

Le corps a besoin exactement de deux choses, qui sont le sucre et l’eau.

Que l’on soit diabétique ou pas,

dès que tu romps ton jeûne tu dois prendre du sucre.

Alors, c’est lequel ce sucre que moi je dois prendre?

Il faut que je prenne l’équivalent de quinze grammes de bon sucre,

comme le fructose par exemple,

et qu’il soit accompagné d’autres choses comme, par exemple, des fibres, du fer,

du magnésium, du potassium, des anti- inflammatoires. Tout ça, monsieur,

où est- ce qu’on le trouve? Devine où on le trouve, tu vois?

On le trouve dans trois dattes,

regarde comme c’est magnifique, vraiment.

Quand tu trouves tout ça dans trois dattes,

tu romps ton jeûne avec les dattes.

Et quand tu regardes ces recommandations scientifiques qui donnent des exemples de

beaucoup de pays comme l’Égypte, l’Indonésie, la Malaisie, le Pakistan,

ils écrivent tous une datte ou trois dattes. Et même dans la Sunna,

il n’est pas question de sept dattes,

tu sais, il n’y a aucun hadith qui te dit:« Romps ton jeûne avec une…

avec sept dattes.»

Ce qui est mentionné dans le hadith, ce sont de petites dattes.

La deuxième chose que nous aimerions corriger,

c'est qu'il ne s'agit pas de coutumes et de traditions.

Fendre le champignon sur le palmier dattier,

c'est ce qu'on appelle une tradition prophétique.

Le Messager, paix et bénédictions sur lui, l’a fait et l’a recommandé.

Et nous, toujours, médicalement, scientifiquement, dans tout,

tout conseil prophétique ou tout devoir imposé par Dieu,

nous y trouvons toujours des bienfaits.

Et nous y trouvons toujours des bienfaits médicaux que nous découvrons après.

Les coutumes et traditions, par exemple la brika,

les makhrek et la zlabia qui, elles,

n’ont aucun bénéfice et n’apportent aucune récompense quand nous les prenons.

Donc nous corrigeons l’information, nous unifions notre discours,

tout le monde, nous avons des données scientifiques

précises pour que le malade ne reste pas hésitant sur ce qu’il doit faire.

Et que la paix soit sur vous.