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Por volta desse período,
33, 34, a classe dos kulaks está sendo liquidada em...
milhões de camponeses estão morrendo,
de fome ou sendo deportados por Stalin.
33, 34, estamos no meio do Plano Quinquenal,
ou do Segundo Plano Quinquenal, não consigo me lembrar. Mas, em todo caso,
milhões de pessoas estão morrendo no experimento soviético. Se você soubesse disso,
isso teria feito diferença para você naquela época?
Para o seu compromisso de ser comunista?
Esta é uma espécie de questão acadêmica para a qual simplesmente não é
possível dar resposta.
Hum… Na verdade eu não
sei se isso tem alguma relação com a história que eu escrevi.
Se eu fosse lhe dar
uma resposta retrospectiva,
que não é a resposta de um historiador ou algo assim,
eu diria que provavelmente não. Por quê? Porque…
em um período em que, como se poderia dizer, o assassinato em massa
e o sofrimento em massa são absolutamente universais,
a possibilidade de um novo mundo nascer em meio a grande sofrimento
ainda teria valido a pena apoiar.
Agora, a questão é que,
olhando para trás como historiador,
eu diria que provavelmente não foram... os sacrifícios
que foram feitos pelo povo russo
provavelmente só valeram a pena marginalmente. Os sacrifícios foram enormes,
foram excessivos por quase qualquer critério, e desnecessariamente grandes.
Mas estou olhando para isso agora e estou dizendo que isso é porque
acabou que a União Soviética não foi o início da revolução mundial.
Se tivesse sido... não tenho certeza.
Afinal, as pessoas agora dizem que não deveríamos ter tido a Segunda
Guerra porque mais pessoas morreram
na Segunda Guerra do que morreram no terror de Stalin?
Então o que isso significa é dizer que, se o amanhã radiante na verdade
foram criados, a perda de 15,
20 milhões de pessoas poderia ter sido justificada? Sim.
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Original transcript (English)
At about this period, '33, '34, the millions of peasants are dying, starved, or being deported by Stalin. '33, '34, we're in the midst of the Five-Year Plan, or the Second Five-Year Plan, I can't remember. But in any case, millions of people are dying in the Soviet experiment.
would it have made a difference to you at that time? To your commitment to being a communist? This is a sort of academic question to which an answer is simply not possible. Um... I don't actually know that it has any bearing on the history that I've written.
If I were to give you a retrospective answer, which is not the answer of a historian or something, I would have said probably not. and mass suffering are absolutely universal,
the chance of a new world being born in great suffering would still have been worth backing. Now, the point is, looking back as a historian, Now, the point is, looking back as a historian, I would say
the sacrifices which were made by the Russian people were probably only marginally worthwhile. The sacrifices were enormous, they were excessive by almost any standard, and unnecessarily great. But I'm looking back on it now and I'm saying that is because it turns out that the Soviet Union was not the beginning of the world revolution.
Had it been... I'm not sure. After all, do people now say we shouldn't have had World War II because more people died in World War II than died in Stalin's terror? because more people died in World War II than died in Stalin's terror? So what that comes down to is saying that had the radiant tomorrow
actually been created, the loss of 15, 20 million people might have been justified? Yes.
