Discussion on Innocence in Gaza Conflict

Glaubst du, dass es in Gaza Unschuldige gibt?

Ja.

Wer?

Ich denke, es gibt Kinder, die heute Morgen in Gaza geboren wurden.

Okay, und…

Okay, und was—

Heute Morgen, heute Morgen, okay. Ab morgen bringen sie ihnen schon bei, wie

uns zu hassen, uns umzubringen, und daran denken sie nur, bis sie

schon

groß sind und zu einer Brigade werden.

Ich gehe da mit dir mit.

Okay.

Und nehmen wir für unser Gespräch an, dass du recht hast. Was willst du dann dagegen tun?

Okay, heute werden sie geboren,

aber schon morgen bringt man ihnen das bei,

und übermorgen sind sie schon,

äh, immer noch unschuldig.

Ich sage dir, ich gehe da mit dir mit.

Okay.

Ich weiß, dass es Schulbücher und religiöse Einrichtungen gibt,

die sehr, sehr gegen dich und mich aufhetzen, jetzt gerade in Gaza.

Nehmen wir mal an, vom ersten Lebenstag an.

Mhm.

Und…?

Was ist das?

Denn du hast gefragt, ob es in Gaza Unschuldige gibt. Was ist also die Schlussfolgerung?

Dass man alle töten muss? Dass man alle töten darf?

Die Frage war eher, glaube ich, ob du denkst, dass wir in Gaza einen Völkermord begehen?

Ich glaube nicht, dass wir in Gaza einen Völkermord begehen. Zunächst einmal will ich deiner Frage nicht ausweichen.

Und jetzt der Film, die Schmähungen und alle. Ich glaube nicht,

dass wir einen Völkermord begehen. Völkermord ist systematisch, er ist gezielt.

Wir kennen das aus der Geschichte, wir kennen das aus unserer Geschichte.

Ich glaube nicht, dass wir in Gaza einen Völkermord begehen.

Glaubst du, man sollte—

Ich will nicht, dass es auch nur… Was ist das?

Glaubst du, man sollte das tun?

Ich frage wirklich. Ich frage wirklich, wirklich.

Nein, nein.

Das ist eine ernsthafte Frage.

Ich werde dir ernsthaft antworten.

Nein, im Anschluss an die Frage, die wir gestellt haben.

Ich weiß, was die erste Frage deiner Freundin war, und ich weiß, wie

deine zweite Freundin versucht hat, die Dinge zu beschönigen, und jetzt gibst du

mir die Gelegenheit zu sagen, was ich denke. Das Geräusch, das ihr hier

gerade gehört habt, kam von vielen Leuten, die erstaunt waren

oder etwas verlegen oder mit meiner Frage nicht einverstanden waren.

Unglaublich.

Ich, ich

verstehe, warum du gefragt hast, was du gefragt hast. Ich verstehe, warum du

mich mit einem halben Lächeln fragst, ob ich glaube, dass es

Ein unschuldiges Baby aus Gaza.

Okay.

Ich verstehe.

Wie alt seid ihr Mädchen? Siebzehn.

Siebzehn.

Das heißt, diese Regierung habt ihr mit dreizehn vorgesetzt bekommen

und den siebten Oktober mit vierzehn erlebt.

Okay.

Ich verstehe. Ihr hattet einen Minister, der vorgeschlagen hat, eine Bombe zu werfen—

Er sagte, das sei

eine Option, eine Atombombe auf Gaza zu werfen. Ihr hattet Minister

in der Regierung und Menschen in den Medien und sozialen Netzwerken,

die euch erklärten, es gebe in Gaza keinen einzigen Unschuldigen,

alle seien dem Tod geweiht und man müsse sie alle töten, und gleichzeitig

hattet ihr Sirenen, musstet in Schutzräume rennen und Nächte über Nächte

über fast drei Jahre hinweg, in denen ihr keine Nacht am Stück schlafen konntet,

und beim Schulsystem war es eine Frage, ein

Rätsel, ob es morgen früh Schule geben würde oder nicht.

Ich verstehe. Deshalb bin ich gekommen. Es gibt Unschuldige

in Gaza, und auch ein Neugeborenes oder ein Kind von

sieben oder fünf, such dir eine Zahl aus, dem man

Hass einredet, das man einer Gehirnwäsche unterzieht und dazu bringt,

Israelis töten zu wollen, gibt dir, mir oder sonst jemandem noch nicht

das gesetzliche oder moralische Recht

Töten. Es gibt Regeln, wen man töten darf

und wen man nicht töten darf. Es gibt Regeln. Auch

im Krieg gibt es Regeln. Das Kriegsrecht ist ein ganzer

Rechtsbereich, der sich genau mit diesen Situationen befasst.

Ich werde euch jetzt nicht damit zutexten und nicht auf jeden einzelnen Fall eingehen,

in dem jemand gerade dabei ist zu töten, eine tickende Zeitbombe ist oder bei jemandem vor Gericht

bewiesen wurde, dass er getötet hat und so weiter und so weiter.

Ich verstehe die Angst, ich verstehe den Hass.

Ich will nur eines ganz einfach sagen. Diese Stimmen

in den Medien, aus der Regierung und in den sozialen Netzwerken

und in eurem Umfeld, die ihr hört,

dass es dort keine Unschuldigen gibt,

dass man alle töten muss, dass die Babys von heute die Terroristen von morgen sind.

Das seid nicht ihr. Diese Stimmen machen

uns zu ihnen. Alles, was ihr mit siebzehn

hier an einer Schule in Tel Aviv

jetzt über sie sagt, führt zu einer Verwandlung,

zu unserem moralischen Verfall, zu dem, wovor ihr so große

Angst habt und was ihr so hasst. Wir sind nicht

die Hamas, wir sind ein demokratischer Staat, und ich füge hinzu,

ich als säkularer Jude,

dass das nicht nur das Oberrabbinat oder Parteien einschließt

Korrupte und rassistische ultraorthodoxe Frauen in der Knesset, dazu gehört auch

jüdische Moral, dazu gehört auch die Geschichte unseres Volkes.

Wir sind ein demokratischer, rechtsstaatlicher

und jüdischer Staat,

der, egal welche Hetze in den Schulbüchern in Gaza

gegen ihn verbreitet wird,

nicht nach denselben Methoden handeln kann, denn dann bleibt uns

nichts mehr.