Transcript · Turkish → English
Discussion on Turkish History and Identity
The historian you defend, the historian you defend as Akit,
the fez-wearing fellow—
the late, late Kadir Mısıroğlu.
Let me be clear, I don't call him late. Do you know who tolerance is for?
The person who said, “I wish the Turkish army had lost, and the Greek army had won,”
I even question whether he was Muslim.
All right.
I even question whether he was Muslim.
Let me give you an example. Hatay joined Turkey in '39.
Turkey— look, there's a Hatay dispute these days.
Until it joined in '39, while Hatay was a French colony, in Hatay,
the call to prayer was recited in Arabic.
Those who didn't wear hats weren't hanged. Full-body veils were allowed, the Quran was allowed.
When Hatay joined the Republic of Turkey, the Republic of Turkey of the Kemalist Revolution,
the call to prayer was banned, the Arabic call to prayer, and those who didn't wear hats
began to be punished. Full-body veils— meaning, what even the French didn't do, you
if you do,
then you'll make them say this.
End of transcript · 180 words · machine translated
Original transcript (Turkish)
Sizin savunduğunuz tarihçi, Akit olarak savunduğunuz tarihçi, fesli arkadaş- Rahmetli, rahmetli Kadir Mısıroğlu. Ben rahmetli demiyorum açık söyleyeyim. Hoşgörü kime karşı olur biliyor musunuz? Keşke Türk ordusu yenilseydi, Yunan ordusu kazansaydı diyen kişinin
İslam oluşundan dahi şüphelenirim ben. Peki. İslam oluşundan dahi şüphelenirim. Bir örnek vereyim size. Hatay Türkiye'ye 39'da katıldı. Türkiye, bak bugünlere Hatay tartışması var.
39'da katılana kadar Fransız sömürgesindeyken Hatay, Hatay'da ezan Arapça okunuyor. Şapka giymeyenler asılmıyor. Çarşaf serbest, Kur'an serbest. Hatay ne zamanki Türkiye Cumhuriyeti'ne, Kemalist devrim Türkiye Cumhuriyeti'ne katılıyor, ezan yasak, Arapça ezan, şapka giymeyenler
cezalandırılmaya başlıyor. Çarşaf-- yani Fransızın bile yapmadığını siz yaparsanız o zaman böyle dedirtirsiniz.
