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Debate on Israeli-Palestinian Conflict
Quemados, bebés en hornos
No los había— Eso no ocurrió.
No había bebés en hornos.
Oh, sí que los había.
No, no los había. Eso ha sido refutado incluso por los israelíes.
Sí los había.
No, no los había.
Sí los había.
No había bebés en hornos.
Bueno—
Pero, pero, pero estemos de acuerdo. Espera.
Estemos de acuerdo en aquello en lo que sí estamos de acuerdo, ¿vale?
Ocurrió una masacre horrible.
Mataron a gente en sus casas,
civiles. Espera un segundo.
Fueron asesinados—
Solo, solo—
Fueron violados.
Déjalo. N-no— Mira,
estemos de acuerdo en que ya fue bastante malo sin añadirle cosas,
¿vale?
Te digo que no hay pruebas de
violaciones masivas y deliberadas. No hay pruebas de eso.
Dios mío.
Lo siento. No hay pruebas de eso.
Oh, sí, claro que las hay.
No, no las hay.
Sí que las hay—
No. No, lo siento.
¿Estaba la mujer en las Naciones Unidas—
El, el, el… Escucha.
… que vino a Israel—
Escucha, escucha, escucha.
… e hizo la investigación y presentó esas pruebas—
Es-escucha.
… ante las Naciones Unidas.
Te dejaré, te dejaré, te dejaré terminar tu pregunta, ¿de acuerdo?
Mi pregunta es—
Ah, no. Adelante.
… ¿cómo encuentro compasión por esta gente?
¿Qué gente?
Los animales que hicieron eso.
Los animales que hicieron eso.
Entiendo tu punto de vista,
¿de acuerdo?
Desde tu punto de vista,
todo lo que has leído ocurrió realmente tal como lo has leído.
Espera un segundo.
Te estoy diciendo lo que entiendo que es tu punto de vista.
Hubo violaciones masivas,
niños decapitados, metidos en hornos,
y demás. De acuerdo, ahora, objetivamente,
Te lo digo, examin é todas las pruebas que pude.
Hubo masacres horribles. Acordemos eso, ¿sí?
Hubo rehenes, incluidos niños pequeños y ancianos
de edad,
civiles
que nunca debieron haber sido capturados, que fueron llevados a un
cautiverio. Acordemos eso, ¿sí?
Sobre las cuestiones específicas de bebés en hornos y
violaciones masivas, tú y yo no vamos a estar de acuerdo porque he visto
pruebas que tú
no has visto. Pero espera un segundo.
V-v-vamos, pongámonos de acuerdo en aquello en lo que sí estamos de acuerdo,
¿sí? Y luego abordemos tu pregunta,
¿cómo sentimos compasión por estos animales?
Bueno,
no voy a meterme en una gran diatriba política aquí,
pero te diré lo que pienso muy rápidamente, ¿sí?
Si viera el mundo
desde la perspectiva desde la que tú ves el mundo,
estaría cien por cien
de acuerdo contigo.
Pero no es así como veo el mundo.
Así no es como veo el mundo.
Número uno. Número dos,
He estado en Palestina.
Hace dos años y medio, fui allí a trabajar con
mujeres palestinas que han sido torturadas en cárceles israelíes,
lo cual ha sido documentado por Médicos Israelíes por los Derechos Humanos,
por B'Tselem, la, la organización israelí
de derechos humanos, por Naciones Unidas y
otros. Nadie habla jamás de los miles de
palestinos. ¿Sabías que dos médicos palestinos fueron torturados
hasta morir recientemente por Israel? Médicos torturados hasta morir.
Ahora, mi pregunta para ti es, y, y no voy a entrar en la historia.
Este no es el lugar para ello,
pero tengo una visión diferente de la historia. Antes la veía como tú.
Ya no.
No voy a, no voy a explicar cómo veo la
historia
porque esto no es... S-solo, déjame terminar.
Te lo juro por Dios, te dejaré, te dejaré tener la última palabra,
te lo prometo.
Sí te lo prometo, ¿de acuerdo?
La historia no comenzó el siete de octubre,
y esto es lo que sé.
La mayoría de mis compañeros judíos... En Canadá, sabes que yo
mencioné los internados.
En Canadá, hace cuatro años, hubo una encuesta,
una encuesta nacional.
Miles de niños murieron en esos internados.
schools.
La gente fue torturada, violada, toda clase de cosas,
ni siquiera es algo controvertido.
Hubo una encuesta en Canadá.
El setenta por ciento de los canadienses, hace cuatro años, dijo que sabía
poco o nada sobre los internados.
El setenta por ciento de los canadienses sabía poco o nada sobre los internados
y sobre lo que les ocurrió a los pueblos indígenas.
Si haces una encuesta en Estados Unidos
por todas las películas de Hollywood que la gente ha visto,
hasta hace muy pocos años, e incluso ahora,
y la mayoría de la gente no sabrá nada de lo que les pasó a los pueblos indígenas
aquí. Nada. El genocidio,
la tortura, la violación,
el hambre,
no saben nada de eso. Y en algunos estados de Estados Unidos,
es
ilegal siquiera enseñarlo en las escuelas.
Ahora,
¿crees que el judío promedio sabe algo sobre los pueblos indígenas de
Palestina?
Ahora, a-ahora, un segundo. Un segundo.
Así que estos animales
de los que hablas, sabes, la primera masacre de
palestinos en Gaza no ocurrió el año pasado,
ni siquiera ocurrió hace cuatro o cinco años
cuando mataron a cientos de
niños con sus bombas. Ocurrió en 1956.
Solo, solo déjame un segundo— Un segundo.
En mil novecientos... en mil novecientos cincuenta y seis, masacraron a doscientos
civiles.
¿Lo sabes?
¿Lo sabes?
Nunca has oído hablar de ello. Claro que no has oído hablar de ello.
Por eso puedes llamarlos animales.
De lo contrario, los verías como seres humanos, como el
resto de nosotros.
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Original transcript (English)
Burned, babies in ovens There weren't-- That didn't happen. There were no babies in ovens. Oh, yes, they were. No, there weren't. That's been refuted even by the Israelis.
There were. No, there weren't. There were. There were no babies in ovens. Well-
But, but, but let's agree. Hold on. Let's agree on what we do agree on, okay? A horrible massacre happened. People were killed in their homes, civilians. Hold on a second.
Were killed- Just, just- Were raped. Save it. N-n-- Look, let's agree that it was bad enough without adding stuff to it,
okay? Now, I'm telling you, there's been no evidence of mass deliberate rapes. No such evidence. Oh my gosh. I'm sorry. There's no such evidence.
Oh, yes, of course there was. No, there isn't. There, there- No. No, I'm sorry. Was the woman in the United Nation-
The, the, the... Listen ... who came to Israel- Listen, listen, listen ... and did the research and brought those evidence- Li-listen
... to the United Nation. I'll let you, I'll let you, I'll let you finish your question, okay? My question is- Oh, no. Go ahead ... how do I find compassion for these people?
Which people? The animals that did that. The animals that did that. I get your point of view, okay?
In your point of view, everything you've read actually happened the way you've read it. Hold on a second. I'm telling you what I understand your point of view to is. There was mass rapes,
children beheaded, put into ovens, so on. Okay, now, objectively, I'm telling you, I looked at all the evidence I could. There were horrible massacres. Let's agree on that, okay? There were hostages, including young children and elderly
people, civilians that should never have been captured, that were taken into a captivity. Let's agree on that, okay? On the specific issues of babies in ovens and
mass rapes, you and I are not gonna agree 'cause I looked at evidence that you haven't looked at. But hold on a second. L-l-let's just, let's just agree on what we do agree on, okay? And then let's take your question,
how do we have compassion for these animals? Well, I'm not gonna get into a big political rant here, but I'll tell you what I think very quickly, okay? If I saw the world
from the perspective that you see the world from, I would a hundred percent agree with you. But that's not how I see the world. That's not how I see the world.
Number one. Number two, I've been to Palestine. Two and a half years ago, I went there to work with Palestinian women who've been tortured in Israeli jails, which has been documented by Israeli Physicians for Human
Rights, by B'Tselem, the, the Israeli human rights organization, by United Nations, and others. Nobody ever talks about the thousands of Palestinians. Did you know that two Palestinian doctors were tortured to death recently by Israel? Doctors tortured to death.
Now, my question to you is, and, and I'm not gonna go into the history. This is not the place for it, but I have a different view of the history. I used to see it the way you do. I don't anymore. I'm not gonna, I'm not gonna go into how I do see the
history 'cause this is not the... J-just, just let me finish. Honest to God, I'll let, I'll let, I'll give you the last word, I promise you. I do promise you that, okay?
History did not begin October the 7th, and, and here's what I know. Most of my fellow Jews... Now, in Canada, you know I mentioned the residential schools. In Canada, four years ago, there was a poll,
a national poll. Now, thousands of children died in those schools. People were tortured, raped, all kinds of stuff, not even controversial.
There was a poll in Canada. Seventy percent of Canadians four years ago said they knew nothing or little about the residential schools. Seventy percent of Canadians knew nothing or little about the residential schools to what happened to indigenous people.
If you do a poll in the United States based on all the Hollywood movies that people have seen, until very few years ago, and even now, and most people will know nothing about what happened to the indigenous people here. Nothing. The genocide,
the torture, the rape, the starvation, they know nothing about it. And in some states in the United States, it's illegal to even to teach it in the schools.
Now, do you think the average Jew knows anything about the indigenous people of Palestine? Now, s-now, just a second. Just a second. So these animals
that you talk about, you know, the first massacre of Palestinians in Gaza didn't happen last year, didn't even happen four or five years ago when they killed hundreds of children with their bombs. It happened in nineteen fifty-six.
Just, just let me second-- Just a second. In nine- in nineteen fifty-six, they massacred two hundred civilians. Do you know about it? Do you know about it?
You've never heard of it. Of course you haven't heard of it. That's why you can call them animals. Otherwise, you'd see them like human beings like the rest of us.
