Understanding Wahhabism and Its Beliefs

Vahhabiliğin inancı nedir?

Bil ki Vahhabiler, şeytanın boynuzunun takipçileridir.

Hicri bin

iki yüz altı yılında vefat eden Muhammed bin Abdülvahhab'ın takipçileridir ve benzetmecilerdir.

Cisimcilerdir, Allah'ı insanlara ve hayvanlara benzetirler,

Allah'ın Arş üzerinde

veya Kürsü üzerinde oturduğunu söyleyerek O'na hakaret ederler. Bu, kitapları Fethü'l-Mecîd'de

Abdurrahman bin Hasan bin Muhammed bin Abdülvahhab tarafından yazılmıştır.

Allah'ın cisim, uzuv

ve organlardan münezzeh olduğunu söylemenin

yerilen bir söz olduğunu da, kitaplarında

İbn Baz'ın Te'vîlü's-Sıfât Yapanlara Reddiye Üzerine Uyarılar adlı eserinde söylerler.

Kör İbn Baz'ın kitabında da, Allah'ın

Arş üzerinde karar kıldığını söylerler. Bu, kitaplarında

Selefilik Kitabındakilere Bakışlar ve Ta'kibatlar

adlı eserde, Salih el-Fevzan el-Hüsran tarafından yazılmıştır.

Sapık liderleri İbn Useymin de

Âyetü'l-Kürsî tefsirinde şöyle der: Kürsü,

Allah'ın ayaklarının yeridir. Küfründen Allah'a sığınırız.

Aylık Buluşma adlı kitabında da şöyle der:

Allah için bir dil ispat etmemiz de

onu O'ndan nefyetmemiz de caiz değildir, çünkü bunu bilmiyoruz.

Teşbihten, küfürden ve ilhaddan Yüce Allah'a sığınırız.

Fetvalar adlı kitabında şöyle der:

İnanç: Allah hareket eder, yani bir yerden

yukarıdan aşağıya, aşağıdan yukarıya geçer. Bu da

İslam’da O’nun sahip olduğu bir şeydir. İbn

Teymiyye’ye, filozof ve mücessime âlime uyarak,

âlemin türü bakımından ezelî olduğunu, et-Tahâviyye Şerhi’nde

İbn Ebü’l-İzz’in belirttiği gibi söylerler. İbn Bâz

kör de onu övmüştür. Bu, onların Allah’ın

âlemin türünü yaratmadığını söylemeleridir. Ayrıca

kitaplarında belirtildiği üzere Âdem’in de, selam üzerine olsun, peygamberliğini inkâr ederler.

Abdullah bin Zeyd’in Peygamberlere Topluca İman adlı

kitabında. Cehennemin

yok olacağını ve içinde hiç kimsenin kalmayacağını da,

Abdülkerim el-Hamid’in Cehennemin Yok Olmasına Dair Tercih Edilen Görüş

adlı kitabında söylerler. Ayrıca

Vehhabiler, peygamberler ve veliler aracılığıyla tevessülü

haram sayar, hatta bunu

Cehennem ateşinde ebedî kalmayı gerektiren şirk kabul ederler, kitaplarında

Ebû Bekir el-Cezâirî’nin Müminin Akidesi adlı

kitabında olduğu gibi. Aynı şekilde, bereket ummayı da

peygamberlerin ve velilerin eserleriyle yapmayı haram sayar ve

peygamberlerden yardım istemenin şirk olduğunu iddia ederler, kitaplarında

Doğru Akide ve Ona

Aykırı Olanlar adlı, kör İbn Bâz’ın kitabında olduğu gibi.

Müslümanların Peygamber'in doğumunu kutlamasını haram sayarlar.

Sallallahu aleyhi ve sellem diyerek bunun

Yahudilere benzemek olduğunu iddia ederler, kitaplarında olduğu gibi

kör İbn Baz'ın Bidatlara Karşı Uyarı adlı kitabında. Oysa

Vehhabiler, şeyhlerinin doğumunu kutlarlar, Şeytanın Boynuzu

Muhammed bin Abdülvehhab'ın doğumunu bir hafta

boyunca kutlarlar ve Peygamber'in kabrini ziyaret etmeyi

sallallahu aleyhi ve sellem, bereket ummak için yapılan ziyareti

şirk ziyareti sayarlar ve Peygamber'e salavat getirmeyi

ezandan sonra yüksek sesle söylemeyi engellenmesi gereken bir bidat sayarlar.

Kör İbn Baz'ın Fethu'l-Bârî kitabına yazdığı yorumda olduğu gibi.

Kur'an okumayı da haram sayarlar

Müslümanın kabri başında, İslami Yönlendirmeler adlı kitaplarında olduğu gibi.

Ayrıca haram sayarlar

Kur'an ayetlerini göğse asmayı, kitaplarında olduğu gibi

İbn Baz'ın Önemli Fetvalar adlı

kitabında. Ehl-i Sünnet ve'l-Cemaat'i

muattıla, yani Allah'ın sıfatlarını inkâr edenler diye nitelerler,

İbn Useymin'in Sapkın el-Kavâidü'l-Müslâ adlı kitabında olduğu gibi.

Çünkü Ehl-i Sünnet, müteşabih ayetleri tevil etti

ve onları zahirî anlamlarıyla ele almadı,

Yüce Allah'ın “O'nun benzeri hiçbir şey yoktur” sözü gereğince.

Bu ayet daha uygundur

Allah'ın yaratılmışlara benzemekten münezzeh olduğuna dair bir ayet,

bu nedenle Vahhabiliğe karşı dikkatli olunmalı ve uyarıda bulunulmalıdır

ve inancına karşı, çünkü en büyük zarar

Müslümanlara din adına Vahhabilik ve

İhvan Partisi tarafından gelir. Allah

Müslümanları onların şerrinden korusun.