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Privacy and Technology in Modern Society
Podrías tener, por ejemplo, la Cuarta Enmienda.
Puedes tener una postura bastante
profundamente legalista y/o de la letra o del espíritu de la
ley, que se acerca más a donde me sitúo como un clásico
progresista,
eh, sobre, sobre el derecho a la privacidad, tanto aquí como en Europa,
que lo abordan de forma distinta. Pero, pero entonces t-t-tú
podrías cumplir con la ley al pie de la
letra de la ley y destruir por completo el espíritu de la
ley aquí.
Claro.
Y así, y como, y entonces yo… estas como yo… y
entonces co- controlar dónde está una u otra es, es, es,
es en gran medida una cuestión de, ya sabes,
gestionar
perspectivas que les van a resultar difíciles a otros…
Y— gestionar reflexiones morales fuera de distribución.
Mmm.
Mmm.
Porque no entra dentro de la distribución comprender la distinción entre
cómo estas tecnologías pueden cumplir y no cumplir con,
digamos, nuestra concepción común de nuestro derecho a
la privacidad.
Como ejemplo, puedes predecir el comportamiento de la gente—
Cada vez podrás predecir el comportamiento real de la gente
,
lo que puede significar que predices sus pensamientos reales que tendrán en un
ámbito doméstico. Ahora bien, eso es
algo que debemos analizar de verdad y controlar.
Pero si controlas eso en el campo de batalla, ¿cómo podrías si—
alguna vez ser capaz de
competir y vencer a un, un adversario equivalente que
podrá predecir—
Claro.
nuestras acciones?
Esto también apunta a la idea de que, que,
ya sabes, nosotros, nosotros—
Hay comportamientos que queremos promover en ciertos contextos y prohibir por completo
en otros.
Ajá.
¿Verdad?
Sí.
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Original transcript (English)
You could have, for example, the Fourth Amendment. You can have a pretty deep legalistic and/or a letter or the spirit of the law, which is closer to where I am as a classic progressive,
um, on, on right of protection to privacy, both here and in Europe, which have different ways of... But, but then y- y- you could comply with the law of the letter of the law and totally eviscerate the spirit of the law here.
Right. And so, and like, and then i- these like i- and then ha- controlling where one or the other is, is, is, is a very much of a, you know, managing
insights that are n- gonna be hard for other... Y- managing out of distribution moral insights. Hmm. Because it's not in distribution to understand the distinction between
how these technologies can both conform and not conform to, say, our common understanding of our right to privacy. As an example, you can predict people's-- You can and will be increasingly able to predict people's actual
behavior, which may mean you're predicting their actual thoughts they're gonna have in a domestic context. Now, that's a something we have to really look at and control. But if you control that on the battlefield, how would you a-
ever be able to compete and win against a, a peer-to-peer adversary that will be able to predict- Right ... our actions?
This is also getting at the idea that, that, you know, we, we-- There are behaviors we want to promote in certain contexts and completely prohibit in others. Mm-hmm.
Right? Yeah.
