Transcript · English → Portuguese
English → Portuguese transcript
Mas, na visão mais ampla das coisas entre sunitas e xiitas,
e para te dar só um resumo bem sucinto de como isso surge,
na verdade, tratava-se de uma crise de sucessão que aconteceu depois de Maomé,
quando o Profeta Maomé morre.
Então, os sunitas eram basicamente a maioria, cerca de 90% do mundo muçulmano,
que acreditava que qualquer um poderia ser um califa ou sucessor de Maomé.
Já os xiitas eram aquele pequeno grupo que acreditava que tinha de ser do sangue dele,
e que em geral passaria por sua filha Fátima e seu primo em primeiro grau Ali,
e Ali é o primeiro imã, certo?
E o imã na teologia xiita, então é isso,
os sunitas não têm o imã, eles têm imãs, claro, líderes de oração,
mas o imã na teologia xiita é uma figura imaculada, ele é perfeito.
E pessoas como o líder supremo e o aiatolá,
são vistos como representantes e voz dele enquanto ele está oculto.
Então é o aspecto muito místico disso,
mas isso também faz com que esse tipo de mentalidade,
essa visão de mundo seja muito mais propensa a usar armas nucleares,
porque isso na verdade é para preparar a vinda dele.
Você não pode trazer o Mádi sem preparar o fim dos tempos
atacando e idealmente obliterando seus inimigos.
Então é por isso que eu dizia antes
que a teoria do equilíbrio de poder não funciona muito bem
quando você pensa em um grupo assim que pensa dessa forma.
Mas na medida em que a questão sunita e xiita,
isso já vem acontecendo há séculos,
e basicamente os aliados da América são os sunitas,
o que também é irônico.
Um último ponto é que os sunitas, que são nossos grandes aliados,
são, na verdade, muito mais propensos a serem o que chamamos de muçulmanos radicais.
Certo.
Então terroristas islâmicos, o ISIS, a Al-Qaeda, o que você disser, são sunitas.
End of transcript · 321 words · machine translated
Original transcript (English)
But in the greater picture of things between the Sunnis and Shias, and to give you just a very succinct summary of how they come about, it's actually that it was about a succession crisis that dealt after Muhammad, Prophet Muhammad dies. So the Sunnis were essentially the majority, who are 90% of the Muslim world,
who believed in anyone could be a caliph or a successor of Muhammad. Whereas the Shias was the one small group that believed it had to be his blood, and generally would go through his daughter Fatima and his first cousin Ali, and Ali's the first imam, okay? And the imam in Shia theology, so that's the thing,
the Sunnis don't have the imam, they have imams, of course, prayer leaders, but the imam in Shia theology is like an immaculate character, he's perfect. And people like the supreme leader and the Ayatollah, they're seen as his kind of representatives and voice while he's hidden. So it's the very mystical aspect to it,
but it also makes that kind of mentality, that worldview much more prone to using nuclear weapons, because it's actually meant to usher in. You can't bring the Mahdi without ushering in the end times by attacking and ideally obliterating your enemies.
So that's why I was saying earlier, the balance of power theory doesn't work very well when you think about a group like that who thinks that way. But insofar as the Sunni and Shia thing, that's just been going on for centuries,
and basically America's allies are the Sunnis, which is also ironic. One last point is because the Sunnis, who are our great allies, are actually much more prone to being what we call radical Muslims. Right.
So Islamic terrorists, ISIS, Al-Qaeda, you name it, are Sunnis.