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Martin Luther's Controversial Views on Judaism
Cuando el gran reformador, Martín Lutero, decidió
traducir la Biblia al alemán en el
siglo XVI, quiso asegurarse de hacerlo bien.
So consultó el Talmud y quedó horrorizado con lo que
encontró allí. No fue capaz simplemente de
rechazar por completo la Biblia judía, así que
se aferró a las interpretaciones cristianas tradicionales y
denunció a los judíos en los términos más duros posibles por sus
interpretaciones llenas de odio. En su libro, Sobre los judíos y
sus mentiras, Lutero escribió, y cito: "El sol jamás
brilló sobre un pueblo más sanguinario y vengativo
que los judíos, que se imaginan ser el pueblo de
Dios y que creen que deben asesinar y aplastar a los
gentiles. ¿Acaso su Talmud y sus rabinos
dicen que no es pecado si un judío mata a un gentil, pero
¿es pecado si mata a otro judío? No es pecado si
no cumple su juramento ante un gentil.
Por tanto, robarle a un gentil, como hacen con sus préstamos
de dinero, es un servicio divino. Y ellos son
los amos del mundo, y nosotros somos sus sirvientes, de hecho
su ganado". Fin de la cita.
Hoy, los líderes de la Iglesia luterana, que están tan bajo la
influencia de los judíos como los líderes de todas las demás
iglesias cristianas mayoritarias, ignoran los escritos de su
fundador sobre el tema de los judíos y reaccionan con vergüenza
cuando se los recuerdan. Fingen que Martín Lutero no
quería decir realmente lo que escribió sobre los judíos y el judaísmo.
Eso fue hace casi 500 años, y Lutero era
solo reflejaban los prejuicios de su época, según dicen.
Pero, de hecho, el Talmud y la Torá hoy son exactamente lo que
eran hace 500 años. El Talmud y la Torá que
Joseph Lieberman estudia hoy son el mismo Talmud y
la misma Torá que horrorizaron a Martín Lutero a principios del
siglo XVI.
Las mismas enseñanzas judías contra las que predicó Martín Lutero
hace 500 años rigen la vida de los judíos
ortodoxos en Israel hoy en día.
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Original transcript (English)
When the great reformer, Martin Luther, decided to produce a translation of the Bible into German in the 16th century, he wanted to be sure that he got it right. So he consulted the Talmud and was horrified by what he found there. He could not bring himself simply to
reject the Jewish Bible altogether, so he clung to the traditional Christian interpretations and denounced the Jews in the strongest possible terms for their hate-filled interpretations. In his book, The Jews and Their Lies, Luther wrote, and I quote, "The sun never
did shine on a more bloodthirsty and revengeful people than the Jews, who imagine themselves to be the people of God and who believe that they should murder and crush the Gentiles. Do not their Talmud and their rabbis say that it is no sin if a Jew kills a Gentile, but it
is a sin if he kills a fellow Jew? It is no sin if he does not keep his oath to a Gentile. Therefore, to steal from a Gentile, as they do with their money lending, is a divine service. And they are the masters of the world, and we are their servants, indeed
their cattle." End quote. Today, the leaders of the Lutheran Church, who are as much under the influence of the Jews as the leaders of all the other mainstream Christian churches, ignore the writings of their founder on the subject of the Jews and react with embarrassment
when reminded of them. They pretend that Martin Luther didn't really mean what he wrote about the Jews and Judaism. That was nearly 500 years ago, and Luther was merely reflecting the prejudice of his times, they say. But in fact, the Talmud and the Torah today are exactly what
they were 500 years ago. The Talmud and Torah that Joseph Lieberman studies today are the same Talmud and Torah that horrified Martin Luther at the beginning of the 16th century. The same Jewish teachings which Martin Luther preached against
500 years ago govern the lives of Orthodox Jews in Israel today.
