Transcript · Persian → English
Discussion on Media Trust and Responsibility
If we don't want to speak abstractly and want to speak fairly, well, the IRIB is a very sensitive institution.
We cannot approach it with a partisan view, a hostile view, or an abstract view.
Expectations would be too high if we say it has fulfilled the people's expectations; no, unfortunately...
A view has prevailed in the IRIB where they say, "We have a mission-based responsibility to convince our own audience."
Well, let's say I have seen such a view in some people within the IRIB, whereas the IRIB's mission and responsibility is towards all members of society.
And if you cannot convince all members of society, if you cannot fulfill their intellectual needs,
they will turn to media outlets and networks that are hostile.
One of the reasons for the growth of some hostile networks in Iran is that people have lost their trust in Iran's national media institution.
I'm not saying all the people; I don't always make such statements.
No, they are a large part of society who still believe in Seda va Sima.
But this path of Seda va Sima is not the path to salvation.
Seda va Sima must have various channels.
Seda va Sima must not be narrow-minded.
It must be able to accommodate all segments of society.
Today, you are dealing with the world of technology.
If you don't let them produce films, they will leave.
They will produce films outside.
Look at all these films being produced,
and all these film channels, YouTube, and others that exist now.
Are they not active?
They are active.
In fact, the viewership of Seda va Sima is nothing compared to news or family channels.
In a sense, as someone who is familiar with the media,
and who loves the people at Seda va Sima,
and is fond of all of you,
They have lost the game.
The fact that Seda va Sima confiscates, destroys, damages, or takes over by force...
This, from an ethical standpoint, is questionable.
I don't know about its poetic aspect.
Poetically, I can make a free argument for it.
Anyone can say something from a poetic standpoint.
But logically and ethically, this is questionable.
This Speaker of Parliament is the head of a branch of power.
You cannot easily take a stance.
Someone can make a decision single-handedly.
Therefore, I am very much between fear and hope.
I am very worried about where our politics is heading,
and where it is taking society.
And if we had the right policymaking in our politics,
and if our politics, alongside the correct performance of the government...
I blame the government.
I know the story of the January incident.
But if these had been put together, I think we wouldn't have faced this incident.
And they labeled the system as the main culprit in this matter. Why?
The system is oppressed.
The leadership is oppressed.
Why should you spend the leadership's credit for your support?
Until when?
These are the questions of all the people who care about the country.
End of transcript · 509 words · machine translated
Original transcript (Persian)
آصد آسیمان ما اگر بخواهیم انتظایی صحبت نکنیم و منصفانه صحبت کنیم، خب یه نهاده خیلی حساسیه. نمیتونیم هم با نگاه حزبی بایش برخورد کنیم، هم نگاه خستدی برخورد کنیم، هم نگاه انتظایی برخورد کنیم. آصد آسیمان توقع خیلی بالا میره، اگر بگیم انتظارات محروم رو برابر کرده نه متاسف کنه، یه نگاهی در صد آسیمان حاکم شده که میگن ما یه مسئولیت رگل سالتی داریم که مخاتبین خودمون رو اقناع کنیم. خب بگیم چین دیدگاهی در بعضیها من در صد آسیما دیدم در حالی که صد آسیما رسالتش و مسئولیتش در برابر همه آهد جامعه است.
و اگر شما همه آهد جامعه رو نتونی اقناع کنی، نتونی نیازهای فکرشون رو برابر کنی، دست به دامن رسانه ها و شبکه هایی میشن که معانط هستند. ای که دلائل رشد بخی از شبکه های معانط در ایران، اینه که مردم اعتماد خودشون رو به نهاد رسانه مدیلی ایران دست دادن. من نمیگم همه مردم، من رسانی همشه حرفی نمیزنم. نه بخش بومجوزوگی از جامعه هستن که هنوز به صد آسیما باور دارن.
اما این مسیر صد آسیما مسیر فراهرستگاری نیست. صد آسیما باید شبکه های مختلفی دارد. صد آسیما باید سینه په نداشته باشد. بتون همه یکشار جامعه رو در دران خودش جا بده. شما با امروز در دنیای تکنولوژی سر و کاهه دارید.
اجازه ندارید فیلم تویشت تورید کنند میرند. فیلمو بیرون تورید میکنند. شما این همه فیلم هایی دارند تورید میشه و این همه شبکه های فیلم و یوتیوب و دیگران و دیگران دیگران حالان هستند. آیا اینا فعال نیستن؟
فعال هستند. اصلا میزان بازید کننده بعد از شبکه های خبری یا شبکه های چیز خانواده با صداستی ما نیست. به تعبیری من با اون کسی که با رسانه ماشناه هستم دوستار بچه های صداستی ما هستم علاقه منده به همه شما هستم
قافیه رو باختن. اینی که صداستی ما در یه جا مصاری میکنه، تختیه میکنه، خدش میکنه، بسازش تصرف میکنه این خوب از آزاد اخلاقی تا چهارد شبه هست. من شعریش رو نمیدونم. شعری میتونم از آزاد استدلال درست کنم برای خودشو.
هر کسی میتونه یه حرف یه لحاظ شعری بزنید. ولی به لحاظ معاقی و اخلاقی، این قابل شبه هست. این رئیس مجلس، رئیس یک قوه هست. شما نمیتونه مصاری راحت بکنه. کسی میتونه یه صدای تصمیم میکنه.
من لذا خیلی در خوب و لجا هستم. خیلی در نگرانی هستم که صداستی ما به کجا داره میره. و جامعه را به کجا داره میبره. و اگر ما در صداستی ما سیاتر گذاری های درستی میداشتیم و صداستی ما همپای عمکت درست دولت
من دولت را مقصود هستیم. ماجرای حادثه دیمه ها میدونم. ولی اگر این ها کنار هم یه قرار گرفته بودن، به نظر همین حادث میشنه ایم. و نظام را به عنوان مطمئن اصطیح قضیه ما نام اطلاع کردن. چرا؟ نظام مظلوم هست.
رهواری مظلوم هست. چرا شما باید حقایتی میکنید از رهواری مایی بگذارید؟ تا که؟ این ها سوالات یه خود توسط همه های آدم هایی که دلشون میسود جای کشور هستند.