Discussion on Islamic Identity and Politics
السعودية وما بال أفغانستان هذه ليست أراضي
إسلامية. لماذا هذه الحرارة لم تظهر
إلا بهذه المناسبة؟
إذن الحركات كلَّ ليست إسلامية.
أنا يكفيني أن أقول لو لم يكن هذا الحديث
لن أستعين بمشرك. أقول هذه التصرفات ليست
إسلامية لأن الإسلام لا يفرق. ونحن حينما
نلقي محاضرات على جماهير المسلمين
نتفاخر بأن الإسلام لا يعرف الإقليمية، لا
يعرف البلدية، لا يعرف الـ-- الإيش، القبلية وإلى
آخره. لو
في أقصى الشمال وأقصى الجنوب غزِيَ أرض مسلمة،
فعلى جميع المسلمين أن يندفعوا للدفاع عنها.
كلام هذا مصطور في بطون الكتب، لكن اليوم لا
محل له من الإعراب كما يقول علماء النحو إطلاقا،
لأن البلاد الإسلامية صارت اليوم دويلات،
والدويلات هذه كل واحدة تفرِّخ خلاف الحكم الشرعي.
نحن ما نتداخل بإيش-- بالـ-- شو بيقولوا، الشؤون
الداخلية.
هذا مو إسلام. والآن كيف يسمح
الإسلام للأمريكان أن يرفعوا الصليب في بلاد
التوحيد؟
كيف يسمح؟
كيف تنزل النساء عاريات، كاسيات
عاريات في الشوارع؟
وأخيرا،
آآآ، شو، كيف؟
المولى والكتاب المقدس.
إي، وو قال عيد بوش عيد الـ- الميلاد
تبعهم-
قال نشكر.
في، في السعودية. هذه قبل.
نعم.
هذه قبل.
أما الآن عيد الميلاد هنا.
المهم بارك الله فيكم. القضية خطيرة
جدا،
لكن حنانك بعض الشر أهون بعض.
حينما يحتل العدو أرضك وأنت تؤمن أن هذا
الاحتلال رغم أنفك،
فتُحاول ما استطعت من الوسائل أن تتعاطاها
لإخراجه يومًا ما. أما إذا كنت تعتقد أن هذا
حاميك،
أنت راح تقول له أهلا وسهلا وجزاك الله خير.
وأنا يكفيكم أن تعرفوا هذه البلاء الكبرى
أنهم يعلنون أنهم استعانوا بالدول
الإسلامية والدول إيش؟ الصديقة.
من هي الدول الصديقة اللي استعانوا بها؟
أمريكا
وبريطانيا. طيب هدول صديقة للمسلمين؟ وهن سبب
البلاء الذي نزل في فلسطين. يا جماعة اتقوا الله،
فاتوا أعينكم، لا تغلقوا عقولكم. هذه
مصيبة الدهر. التاريخ الإسلامي لا يعرف مثل هذه الحادثة
أبدًا.
End of transcript · 283 words