Lessons from the Dreyfus Affair

L affaire Dreyfus n est pas une page de notre histoire qui se serait fermée en 1906

grâce à la cour

de cassation et la réintégration de Dreyfus dans l armée. Il n en est rien.

Le dreyfusisme n est pas un souvenir.

C est un état d esprit qui refuse que l appartenance d un homme à une

religion, une origine,

une communauté puisse devenir l alibi permettant de le livrer en pâture à

une justice et une opinion aveugle.

Le dreyfusisme nous rappelle que l antisémitisme,

quel qu en doit la racine ou les explications prétendues,

est l ennemi de la République.

Or, nous savons que les vieux démons de l antisémitisme n

ont jamais totalement disparu de notre pays.

Nous le savons, parce que les actes antisémites, loin de s éteindre,

continuent de frapper des personnes en raison de ce qu ils sont.

Et face à ce retour de l odieux antisémitisme,

la vigilance est un devoir de tous les instants.

Le dreyfusisme est aussi une méthode.

Ne jamais céder à la facilité du soupçon collectif.

Vérifier, chercher la vérité avant de condamner,

toujours préférer la preuve à la rumeur, l enquête à l anathème.

Enfin, le dreyfusisme nous enseigne quelque chose sur le courage civique.

Être dreyfusard, en 1898,

ce n était pas rejoindre le camp du confort ou de la popularité.

C était s exposer,

minoritaire, à l hostilité de son propre milieu,

parfois de sa propre famille.

Dans un temps où l instantanéité des réseaux et la viralité de l

accusation peuvent broyer une réputation en quelques heures,

sans autre forme de procès que celui mené par les meutes,

le dreyfusisme nous enseigne que l exigence de vérité

n a jamais été aussi nécessaire.