Trabajo infantil y conquista de derechos laborales en el siglo XIX
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La conquista del tiempo de vida. Pero ¿qué es la vida?
¿Qué era la vida para un proletario a mediados del siglo XIX?
A los siete u ocho años se trabajaba para otros.
Era trabajar hasta morir y sin descanso.
No había jubilación al final de la vida.
No había vacaciones ni días libres pagados durante el año.
No había fin de semana. No había un día de descanso.
Y así fue como se consiguieron las cosas, arrancándole a la sociedad dirigente las concesiones que se negaba a hacer.
Hombres y mujeres de buen corazón luchan contra la sociedad dirigente para conseguir que los niños menores de diez años dejen de trabajar catorce horas al día en el fondo de la mina.
Pero cuando decíamos eso nosotros, la izquierda, ¿qué nos respondía la derecha?
Pero quizá tengan razón, es humano. Lo entendemos muy bien, pero aún no ha llegado el momento.
¿Qué quieren? Es cierto que la suerte de esos niños es bastante penosa, aunque es una circular, una directiva del ministro de Comercio de la época, aunque acostumbrar a los niños pequeños a esa flexibilidad de tener que ir allí donde un hombre adulto no podría,
al fondo de la mina, por galerías algo estrechas, les da unas cualidades laborales que, a los treinta años, son del todo extraordinarias.
Por supuesto, el trabajo que les exigían les rompía los huesos.
Pero qué quieren, decían esas personas de derechas, Hay que hacerlo, pero más adelante.
No tienen derecho a dejar que Francia soporte la competencia exterior.
Hay que ganar la batalla industrial. Y cada vez ha sido así.
Cuando las mujeres, en 1874, pudieron conseguir quedarse más de tres días ausentes del puesto de trabajo cuando acababan de tener un, un hijo.
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Original transcript (French)
La conquête du temps de vie. Mais qu'est-ce que c'est que la vie ?
Qu'est-ce que c'était que la vie pour un prolétaire au milieu du dix-neuvième siècle ?
C'était à sept ou huit ans le travail pour le compte des autres.
C'était le travail jusqu'à la mort et sans repos.
Il n'y avait pas de retraite à la fin de la vie.
Il n'y avait pas d'arrêt de vacances ou de congés payés en cours d'année.
Il n'y avait pas de week-end. Il n'y avait pas de journée de repos.
Et c'est comme ça que les choses se sont faites, en arrachant à la société dirigeante les concessions qu'elle refusait.
Hommes et femmes de cœur se battent contre la société dirigeante pour obtenir que les enfants de moins de dix ans cessent de travailler quatorze heures par jour dans le fond de la mine.
Mais quand on disait cela, nous, la gauche, qu'est-ce que nous répondait la droite ?
Mais vous avez peut-être raison, c'est humain.
Nous le comprenons fort bien, mais le moment n'est pas venu.
Qu'est-ce que vous voulez ? Ces enfants, c'est vrai, leur sort est assez pénible, bien que c'est une circulaire, une directive du ministre du Commerce de l'époque, bien que habituer des jeunes enfants à cette souplesse que d'avoir à aller là où un homme mûr ne pourrait pas,
dans le fond de la mine, dans des galeries un peu étroites, cela leur donne des qualités de travail qui, à l'âge de trente ans, sont tout à fait remarquables.
Bien entendu, ils avaient les os brisés par le travail que l'on exigeait d'eux.
Mais qu'est-ce que vous voulez, disaient ces gens de droite, il faut le faire, mais plus tard.
Vous n'avez pas le droit de laisser la France supporter la concurrence extérieure.
Il faut gagner la bataille industrielle.
Et chaque fois, ça a été comme ça. Lorsque les femmes en 1874 ont pu obtenir de rester plus de trois jours absentes de l'établi lorsqu'elles venaient d'avoir un, un enfant.
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