ガザ戦争と聖書の教え：乳児を含む殺害を正当化する主張
私たちにある基本的な原則を
私は—
ええ、私たちが義務の戦争を戦う時 、
このガザの場合、原則に従えば一人 の命も
生かしてはならない。
その理屈は非常に明白で…
彼らを殺さなければ、彼らがあなた を殺す。
今日のテロリストは
前回の作戦であなたが生かしてお いた子供たちで、
女たちは実質的にテロリストを生 み出す者だ。
つまり
この「一人の命も生かしてはならな い」という定義は、
理屈として非常に明白だ。
あなたか、彼らかだ。つまり「一人の 命も
生かしてはならない」は、大半の聖 句によれば
「お前を殺しに来る者は先んじて殺 せ」と、その者を広い意味で
捉えることに基づいている。銃を向 ける18歳、16歳、
20歳、30歳の男だけでなく、
将来の世代も、
そして将来の世代を生み出す者も だ。本当に
違いはない。
何？
大人たち。
大人たち。
その中に無関係な者はいない。ちな みに、あなたが老人と定義する者でも、
ライフルを持ち上げて撃つことは できる。
だから、確かにそれが—
ええ、トーラーの平易な意味は、
理 屈としても非常に、
非常に理解しやすい。
ガザでは、治安機関のあらゆる評価 に
よれば、 95～
98％が
我々の滅亡を望んでいる。それは
圧倒的多数だ。
赤ん坊も？
同じことだ。
同じことだ。
同じことだ。生かしておけば、
律法を出し抜くことはできない。
律法には「一人も生かしてはならな い」とある。
それだけだ。今日、赤ん坊でも、
子供 でも、 明日には戦闘員になる。
戦闘員、つまり今日のテロリストと 呼ぶべき
18歳の者たちは、前回の作戦では8歳、
10歳の子供だった。
だから、だからここでは—— つまり、
ここで満足することはでき ない。
End of transcript · 377 words · machine translated
Original transcript (Hebrew)
רוצה שהדין הבסיסי שיש לנו ב-- אה, כשאנחנו נלחמים מלחמת מצווה, במקרה הזה בעזה, על פי עיקר הדין לא תחיה כל נשמה.
הסברה בזה מאוד ברורה ו.. לא תהרוג אותם, הם יהרגו אותך. המחבלים של היום הם הילדים של המבצע הקודם שהשארת אותם בחיים, והנשים הן בעצם אלה שיוצרות את המחבלים.
מה שאומר שההגדרה הזו של לא תחיה כל נשמה היא, היא מאוד ברורה בסברה. זה או אתה או הם. בעצם הלא תחיה כל נשמה הוא, הוא מבוסס על פי רוב הפסוקים על
הבל עובריך אל תרבו והבל עובריך כאן בממד הרחב. לא רק האיש בן השמונה עשרה, שש עשרה, עשרים, שלושים שמרים עליך נשק, אלא גם התורת עתיד וגם מי שמייצר את תורת עתיד. כי באמת אין
הבדל. מה? אנשים מבוגרים. אנשים מבוגרים. אין בינתיים מורבים. ודרך אגב, גם אדם זקן, מי שאתה מגדיר
כזקן, מסוגל להרים רובה ולירות. אז, אז אכן זה ה-- אה, הפשט של התורה הוא מאוד, מאוד מובן גם מסברה.
בעזה על פי כל ההערכות של גורמי הביטחון, תשעים וחמש עד תשעים ושמונה אחוז הם רוצים בהשמדתנו. זה רוב שהוא רוב משתק.
תינוקות גם? אותו דבר. אותו דבר. אותו דבר. אם אתה משאיר אותו, כאילו אתה לא יכול להתחכם עם
התורה. התורה אומרת לא תחיה כל נשמה, לא תחיה כל נשמה. זהו. היום הוא תינוק, היום הוא ילד, מחר הוא לוחם. הלוחמים, נקרא לזה המחבלים של היום בני השמונה עשרה, היו ילדים בני שמונה,
בני עשר שנים במבצע הקודם. אז, אז אין כאן-- כאילו אתה לא יכול להסתפק כאן.
