Discussion on Islamic Leadership and Doctrine

شيخنا الله لا يذمك.

لا إيراد يا شيخ.

يعني شيخنا الكريم، كثير من الشعب الإندونيسي

والعلماء والدعاة يتساءلون يعني هل--

ما هو منهج علماء الشام؟ وهل هناك يعني

تغيير في منهج علماء الشام؟ أم أنتم على ما

ترككم عليه والدكم الكريم شيخنا العلامة

الإمام عبد الكريم الريفاعي رحمه الله والعلماء

الكبار.

ما رأيكم يا شيخنا؟

بسم الله.

بسم الله. الحكومة القائمة

أو الإخوة الذين قاموا بهذه الحركة

هم من المذهب الوهابي يعني. بل

من سنوات كانوا من المتشددين،

بل كانوا تكفيريين،

كانوا يكفرون. وكانوا خصوم بيننا وبينهم.

أنا كنت في تركيا،

أنا كنت في تركيا. وكانوا صلات كثيرة

أسمع معهم، فأنا كنت أرفض الاجتماع معهم على أنهم على هذا

المنهاج أنا لا.

وتوسط لدي الإتراك، الحكومة التركية توسطت يعني

أن التقى، قلت لا

التقي. وبقيت على هذا إلى خبيل، فتح خبيل.

خبيل فتح.

هو أعلن في الشرق أعلن

أنه ترك موضوع التشدد والنصر

والإرهابية وكذا، وهو مع أهل السنة والجماعة

والأشاعرة ومدح الأشاعرة وأثنى عليهم كذا.

نحن بلا الظاهر والله أعلم

بالسرائر. واتصل بي وقال أنا وضعي كذا كذا.

يعني الحمد لله أنا من أهل السنة والجماعة

ويعني لا، لا أصنع خلافًا

بيني وبينكم. والبلد بلدكم كذا.

وطلب إلي أن

ألتقي به، فالتقيت به.

وحصل عدة جلسات يعني بيننا.

وطلب--

كان سابقًا يرى أنه

لا ينبغي أن يكون مفتي في سوريا.

بلاش مفتي كله يعني مو ضروري، لأنه يعلم أن المفتي

سيكون من أهل السنة والجماعة. هو كان يقول.

لكن لما اجتمعت به قلت له

يعني أنا

مفتي المعارضة السورية.

انتخبني

مجلس الإسلام السوري ومجلس الإفتاء السوري.

وهؤلاء هم يشكلون علماء، علماء سوريا في معظهم

في، في سوريا وفي المهجر كله في العالم.

قلت له ولكن أنا فضلت أن أكون مفتي رمنام.

وهذا كان، كان يجلس معنا

في تركيا. فقلت له أنا إن شاء الله أدخل في المجلس

الإسلامي السوري.

سأله أنا كيف أريد هذا؟ أنا ألقت هذه

المهمة على غيري. رشحت فلان ورشحت فلان فلان فلان، ما كان

يقبل إلا أنا أكون. قلت له والآن أنا لا أريد هذه

الفتوى.

لكن لا ينبغي أن تفتح لنا منصب المفتي.

منصب المفتي برونج جدًا.

في بلد، في كل بلاد العالم الإسلامي فيها مفتي

أو شيخ الإسلام أو رئيس الشؤون الدينية رمزي يعني

موجود هذا ما، ما، ما بيختلف يعني. وأنا هذه لا أريدها.

أنا أرشح لك أربع أو خمس أسماء من علماء دمشق

هم أكفأ مني وأفضل مني للفتوى.

ولا تفعل كما فعل رشاد العزاوي. ألغى

منبر الفتوى كله. ألغاه، ألغاه نهائيًا.

وتكون قدوتك لدول العالم الإسلامي كله.

وقال صح.

ثم قال لي مرة أخرى ذي قاع.

وقال نحن

رأينا الإخوة الذين

ذكرت أسماءهم

رفضوا أن يكونوا.

قال

لأن أسامة الريفاعي موجود معكم.

رفضوا كلهم.

عاد بعد ذلك على عدد آخر. ذلك أيضًا. ولا بد أن تكون

أنت المفتي. قلت خيرًا إن شاء الله.

سيدي

هو الطبقة الكبرى من جماعته

متفاهمون معنا تمامًا، وكل، كل أمر

نطرحه في قضية الدين

أو القضايا العلمية

مؤيدون لنا،

ولا يتمسكون بالمسائل السياسية التي يتمسكون بها.

هو يعني

بقلوبهم أم سياسة الله أعلم. منهم إلى الله عز

وجل. يعني نكل سرائرهم إلى الله سبحانه

وتعالى. أما أنا هكذا.

لكن في طبقة أقل وليسوا الطبقة الكبرى منهم.