Bukele defiende la mayoría legislativa y su visión de la democracia en El Salvador

Los, los diputados de la Asamblea Legislativa.

Muchas gracias. Gracias, embajador. Bueno, mien-mientras tanto, solo decir, embajador, dos cosas.

La primera es que cuando yo dije oposición, y pues estamos claros que no hay problema con lo de la oposición, ya lo dijimos ambos como siete veces.

Pero cuando la primera, el primer punto es de que cuando yo dijo oposición no me refería al ARE ni al FMLN.

Me refería a los actores que están en la oposición, que no representan a la sociedad, a la gran mayoría de la sociedad salvadoreña, pero sí representan a la mayoría de personas que tienen acceso a usted.

Porque el problema es, y creo que es en eso donde se equivocan nuestros amigos.

Estamos claros que usted es un gran amigo del país.

Yo sé que usted de verdad, de corazón, es, es un gran amigo de El Salvador y, y hemos trabajado juntos desde que yo estaba de alcalde.

No es una cosa que me la está diciendo ahorita.

Eso yo, yo lo tengo claro. Pero yo creo que el error que, que han, que han cometido nuestros amigos, porque un amigo se puede equivocar, y muchos amigos se pueden equivocar también.

El hecho que cinco personas piensen lo mismo no quiere decir que tengan la razón.

En Alemania, millones, millones, decenas de millones de personas pensaban que estaba bien quemar judíos en un horno.

Es decir, mucha gente puede estar equivocada.

Y, y aquí están equivocados. Y les voy a decir por qué.

En primer lugar, porque la definición de democracia no es que los poderes fácticos tengan una cuota de poder en el gobierno.

La definición de democracia es que el pueblo escoge a sus representantes, los que puede elegir de manera directa, y ellos escojan a los otros representantes que elige el pueblo de manera indirecta.

Por eso que se llaman elecciones de segundo grado.

Son de segundo grado no porque sean menos importantes, sino porque no son elecciones, eh, voto popular, sino que ellos eligen a los demás.

Pero es lo mismo. El pueblo elige a estas nuevas personas para que estas nuevas personas elijan a nuevas personas.

No elija a las nuevas personas para que dejen a las viejas personas, o no eligen a las, a las nuevas personas para que elijan al gusto de la oposición.

Sino, el pueblo hubiera dado un balance en la Asamblea, y eso es algo que es bien importante.

En El Salvador siempre, siempre fue necesaria la negociación en la Asamblea.

Siempre, para bien o para mal. Usted sabe que en El Salvador se hizo con dinero oscuro, lo que aquí le llamamos los maletines negros, porque literalmente llevaban en un malet-, en un maletín negro el dinero.

Y incluso, eh, recuerdo la conversación que tuvimos con la representante de la Unión Europea y me decía: "No queremos que vuelva a pasar, que nuestros fondos se los roben para la partida secreta, como hi-hizo el expresidente Funes".

Y ese dinero, y lo saben ustedes porque ha sido bueno, está denunciado, etcétera, hay documentos, firmas, etcétera.

Ese dinero se utilizaba para comprar votos en la Asamblea Legislativa, para armar mayorías parlamentarias y lograr mayorías que el pueblo no había dado.

Lo que, lo que para ustedes tal vez es extraño es que por primera vez hay una mayoría total, absoluta, impresionante, otorgada cien por ciento por el pueblo.

Es la primera vez. Y ojo, ni yo me esperaba un resultado así.

Pero como dijo Barack Obama, y no es que sea el gran filósofo del siglo XXI, pero es una persona de, con un cargo, que ostentó un cargo importante dos veces, y las elecciones tienen consecuencias.

Una abrumadora mayoría como esa, que no se había visto en la historia de El Salvador, va a tener consecuencias en el país.

Y eso no es erosionar la democracia, eso es fortalecer la democracia.

Erosionarla sería hacerlo lo mismo de siempre cuando la gente está votando por un cambio.

Y ojo, agarrando el po-- tomando la pi-- la decisión del pueblo como una masa, si el pueblo hubiera decidido darle la mitad de la Asamblea a un, a un partido y la otra mitad dividida en todos los demás, pues allí el pueblo hubiera dicho: "Miren,

hay decisiones que se las damos a ustedes solos, pero hay decisiones que queremos que la consulten con sus oposiciones, con sus opositores".

Pero en este caso el pueblo dijo, ese es el mandato del pueblo y no está, nadie lo discute.

El pueblo dijo: "Les damos suficientes votos para que no tengan que negociar con nadie y para que tomen las decisiones el primer día si es necesario", porque no tienen que irse a sentar horas y horas a negociar o intercambiar dinero por, o intercambiar cargos, yo te doy al fiscal y vos me das al, al procurador,

porque el pueblo dio un mandato total. Es extraño eso en las democracias, pero así pasó. ¿Cuándo va a volver a pasar?

No lo sé, pero en el 2021 pasó. Probablemente en el 2024 la gente vote por una Asamblea más balanceada.

Pero en el 2021 la gente votó por una Asamblea no balanceada, votó, cargó totalmente los dados en un lado y dijo: "Aquí quiero y acá quiero que se tomen las decisiones".

Pero fue una decisión totalmente democrática.

Entonces, y yo se los dije la vez pasada que estuvimos aquí, la institucionalidad, nosotros tenemos una institucionalidad fuerte que se debe fortalecer más todavía, pero es una institucionalidad democrática.

Es decir, es una institucionalidad que tiene a la base de la democracia la decisión del pueblo.

Si el pueblo decidió que esa institucionalidad cambiara, tiene que cambiar.

Porque si la institucionalidad no cambia a pesar de la decisión del pueblo de que cambie, entonces no es democrática.

Será aristocrática, será plutocrática, será oligárquica, será fáctica, pero no sería democrática.

Para que sea institucionalidad democrática debe responder al mandato democrático, y el mandato democrático es cámbienlos.

Si nosotros queremos decir: "No, ARENA y el Frente o los cuatro abogados constitucionalistas dicen que tiene que ser así", no sería institucionalidad democrática, sería aristocrática.

Esta élite con la que yo hablé dice que tiene que ser de esta manera.

Pero esto no es democracia, porque el pueblo dijo otra cosa.

Y ojo, no estoy hablando de que el pueblo puede decir cualquier cosa, estoy hablando que está escrito en la Constitución.