クリスマス手当はイスラム教徒にとってハラール？
これは一部のイスラム教徒によっ て流布されている曖昧さです。
「メリークリスマスはハラーム、ク リスマスツリーはハラーム、でもクリスマス手当はハラールだ」
したがって、一貫性がありません。
結論として、クリスマス手当を受け 取るならクリスマスも祝うべきだ、ということになります。
この推論は完全に誤りです。
いわば三段論法のようなものです。
イスラム教徒はクリスマス手当を 受け取ることができます。第一に、彼ら自身がそれを申請しているわけではないからです。
さらに、このお金は「手当がキリス ト教徒専用である」といった条件が付されているわけではありません。
あるいは必ずクリスマスの祝いに 使わなければならない、というものでもありません。
それは宗教的なものではなく、低所 得者向けに限定された社会的援助です。
さらに、このお金は国民との契約、 つまり税金や課税を通じて賄われています。
私が払おうと、あなたが払おうと、 私たちが払おうと。
そしてイブン・タイミーヤはその 著書で、アリーの行為を通して私たちに説明しています
彼がクリスマスを祝う人々に対して した行為を通して、彼は私たちにムスリムは
その贈り物が彼を祝祭に参加させ たり、祝いを促したりしない限り、ムスリムは非ムスリムから贈り物を受け取ることができる。
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Original transcript (French)
C'est une ambiguïté qui est diffusée par certains musulmans. Joyeux Noël c'est haram, les sapins c'est haram, mais la prime de Noël c'est halal. Donc ce n'est pas cohérent. Donc conclusion, si on touche la prime de Noël, on devrait aussi fêter Noël. Ce raisonnement est totalement fallacieux.
C'est une sorte de syllogisme. Le musulman peut toucher la prime de Noël car dans un premier temps il n'en fait pas la demande et de plus cet argent n'est pas soumis à des conditions telles que cette prime est spécifique aux chrétiens ou bien tu dois absolument l'utiliser dans la célébration de Noël. C'est une aide sociale et non pas religieuse qui est spécifique aux bénéficiaires de minima sociaux
et de plus cet argent provient des contrats du peuple à travers des impôts, des taxes que je paye, que tu payes, que nous payons. Et Ibn Taymiyyah dans son livre nous explique qu'à travers l'acte de Ali qu'il avait envers les gens qui célébraient le Noël, il nous explique que le musulman peut recevoir un cadeau d'un non musulman tant que ce cadeau ne le pousse pas à célébrer ou à participer.
