Debate sobre el Corán, los Evangelios y la divinidad de Jesús

El Corán no es la palabra de Mahoma. Es la palabra de Dios.

Pero Mahoma lo escribió. Mahoma no lo escribió.

¿Quién lo escribió? Mahoma era analfabeto.

No sabía escribir ni leer. ¿Quién lo escribió?

Era la palabra de Dios. Es la palabra divina.

¿Lo ves? Es siempre lo mismo. Son muy consecuentes. Lo aprecio.

¿De acuerdo? Es la palabra de Dios, y les apasiona mucho.

Respeto esa pasión. No hay manera de mantener una conversación racional con eso.

Del mismo modo, si me preguntas: «¿Por qué crees que la Biblia es la palabra de Dios?»

Y te miro a los ojos y te digo: «Porque es la palabra de Dios», el discurso racional se ha derrumbado.

Mi segundo problema filosófico con el islam es que mis amigos musulmanes me dicen que Mateo, Marcos, Lucas y Juan son inexactos.

Son evangelios adulterados. De hecho, dirán: que los cambiaron.

Claro. Exactamente. Así que, obviamente, la siguiente pregunta es: «Bueno, ¿dónde están los que no fueron adulterados?»

Por desgracia, mis amigos musulmanes no pueden presentar los que no fueron adulterados.

En cambio, lo que mis amigos musulmanes me piden que crea es que una revelación que recibió Mahoma quinientos años después de Jesús, lo que obviamente significa que Mahoma nunca conoció a Jesús, que ese libro, el Corán, es una versión más fiel del Jesús histórico que los evangelios escritos por testigos presenciales.

Bueno, lo siento. Cuando quiero estudiar a un personaje histórico, no voy corriendo a un tipo que vivió quinientos años después.

Quiero acudir a los testigos presenciales.

No voy a confiar en Martin Scorsese como mi fuente principal de información sobre Jesús.

Martin Scorsese nunca conoció a Jesús, tampoco Cecil B. DeMille.

Volveré a Mateo, Marcos, Lucas y Juan que vivieron en el siglo primero para que sean mi fuente principal de información sobre Jesús.

Mi tercer problema filosófico con el islam son mis amigos musulmanes que respetan mucho a Jesús.

De hecho, mis amigos musulmanes respetan a Jesús mucho más que el estadounidense promedio.

Mis amigos musulmanes creen que Jesús nació de una virgen, que ascendió al cielo, y que volverá una segunda vez.

Bueno, eso es mucho más de lo que cree el estadounidense promedio sobre Jesús.

Pero mis amigos musulmanes dicen que, aunque Jesús dice la verdad absoluta, Mahoma también dice la verdad absoluta, y el problema es que se contradicen en ciertos puntos.

No puedes afirmar que A sea absolutamente verdadera y luego B sería absolutamente verdadero si A y B se contradicen, porque eso no hace ada más que permitir que C aparezca afirmando que C es la verdad absoluta a pesar del hecho de que C contradice tanto a B como a A. No puede haber una verdad absoluta contradicha por otra verdad absoluta.

¿Alguna vez afirmó Jesús ser Dios? Sí, sin duda. ¿Cuándo, en la Biblia?

En Juan 8: 58, Jesús dice: «Antes de que Abraham naciera, yo soy».

En Juan 10:30, Jesús dice: «El Padre y yo somos uno».

En Juan 14: 9, Jesús dice: «Quien me ha visto a mí ha visto al Padre».

Está claro que Jesús afirmó ser Dios. Entonces era humano y Dios al mismo tiempo, ¿es eso lo que— Eso es lo que afirmó.

Quizá estaba loco, pero eso es lo que afirmó.

No estaba loco. Era un profeta. Bueno, afirmó ser Dios en forma humana, lo que significa que es más que un profeta.

Es Dios en forma humana. Eso fue lo que afirmó.

Pero Dios es algo que es superior a la forma humana, así que no tiene sentido que un dios sea humano porque no necesariamente estaría por encima de los demás.

Mi primer punto es que Dios no es algo. La Biblia di- dice que Dios es alguien, un ser personal, y es totalmente posible que un ser personal, como creador…

Bueno, él creó a todos los seres humanos.