Discussion on Islamic Identity and Extremism

كسيد علاء أبو العزائم يعني انطلاقا من هذه

التساؤلات التي أطلقها تباعا. وال

سيد عبد الحليم برأيك يعني أو كأني فهمت

منهم بأنه يقول بأنه نقل الصراع

ما بين العالم الإسلامي والخارج إلى داخل العالم

الإسلامي.

أه يعني هو النهاردة النهاردة يقول لك ما تصليش ولا إمام

مش ملتحي.

وخبر عاجل. طب ده هو الرسول عليه الصلاة والسلام قال إن

ما

تزيدش عن قبضة اليد. مش كده؟

لو انتبهت وحرصت في الإسراء والمعراج

كان ذقن سيدنا موسى لما قابله سيدنا رسول الله ووصفه

قال انها حتى سرته.

يبقى دي سنة مين؟

اليهود وليست سنة المسلمين. لأنها لا

تزيد عن قبضة اليد. تأصل تبقى زي حضرتك.

ده هو زي حضرتك ما فيش مشكلة فيها. إنما ما تزيدش عن قبضة

اليد. هم بيطلقوها كما في سنة.

على رسلها.

على رسلها. فدي يعني أنا اللي أنا بقوله

فعلا إن هي فئة ماشية

منقسمة إلى فئة مضلة وهم يهود،

وفئة ضالة اللي هم عوان المسلمين اللي

بيظن إن كل واحد ملتحي.

ضالة أو مضللة.

مضللة. مضللة. اه وخبر عاجل.

نعم

تشبههم أيضا في الكتاب يعني تحديدا بالصفحة ميتين وسبعة

وعشرين يعني من الصفحة ميتين وسبعة وعشرين حتى الصفحة

ميتين وواحدة وأربعين. تشبههم بالخوارج.

اه لان هم الخوارج برضو الخوارج

جا يمكن بحسن نية

انما دول بسوء نية.

يعني الخوارج انقسموا على سيدنا علي

وعلى معاوية ابن ابي سفيان.

وخبر عاجل ما عجبهمش شيء ما.

وسيدنا علي عليه السلام جاب اغلبهم

ضمهم اليه

ولم يروا ولم يقول أو يأمر بحرب

البقيع.

نعم رغم أنه.

وقال لهم هم مسلمين.

كفروه ولكنه لم يكفرهم.

لم يكفرهم ولم يأمر بقتلهم.

إنما دول بيعبثوا في الدين في جوهر الدين

نفسه.

انت لو حضرتك تبص ليهم. انا اتعاملت معاهم

يعني من خلال مطبعة كان عندنا مطبعة واتعاملنا

معاهم.

ما فيش أخلاقيات.

وبعدين مالك حلال ليهم. ارضك حلال

ليهم. دمك حلال ليهم.

مباح كل شيء.

مباح بالنسبة ليهم المسلم. مع ان الحديث بتاع سيدنا كل المسلم

على المسلم حرام دمه وماله وأرضه.

حديث بتاع سيدنا الرسول. لا لا هم ما عندهمش كده.

لان على نظرهم مش مسلمين.

اه.