Islamic Perspectives on Politics and Governance

ما رأي في أن تجرد الدين أو تحرر الدين من قذارة السياسة

وتبعده عن قذارة السياسة ونجاسة السياسة.

السياسة نجسة وقذرة حين يمارسها العلمانيون.

أما السياسة التي يدعو الإسلام فهي التي مارسها الأنبياء.

أما كلمة أن الإسلام سياسي مصطلح انفرض علينا بل هو مصطلح أصيل في

الإسلام.

ألفت في الإسلام مؤلفات في السياسة الشرعية في

الإسلام، بل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ينسب عمل السياسة

إلى الأنبياء

حين يقول كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء

السياسة. السياسة يسوس سياسة تسوسهم الأنبياء كلما

هلك نبي

خلفه نبي، وإنه لا نبي من بعدي وستكون خلفاء فتكثر.

إذا الخلفاء عملهم ما قام به الأنبياء من قبل

بسياسة شؤون الناس فعمل الخلفاء وعمل الدولة الإسلامية ممارسة

السياسة والسياسة هنا رعاية شؤون الناس ورعاية شؤون الناس بماذا؟ بأي نظام؟

إما أن نمارس أن نرعى شؤون الناس بنظام من عند الله سبحانه وتعالى خالق الإنسان،

وإما أن نرعى شؤون الناس بنظام وضعه الإنسان، وهذا هو جوهر الصراع ما بين

الإسلام وما سواه من التشريعات الوضعية أن الإسلام يقول إن الحكم لله،

بمعنى أن التشريع لله سبحانه وتعالى بينما العلمانية وما يسمى بالدولة

المدنية، ومن يقول بأن مرجعيتنا إسلامية أن

هؤلاء يقولون بأن صاحب الحق في التشريع هو الشعب.

إذا نحن تخلينا عن هويتنا وذهبنا إلى الهوية

الأساسية، إلى صلب إلى عمق هوية المجتمع الغربي الذي غزت دوله في بلادنا

بحضاراتها وتشريعاتها وسياساتها.

جميل جدا.

وإذا قيل لهم آمنوا بما

أنزل الله قالوا قالوا

نؤمن بما

أنزل إلينا ويكفرون بما

وراءه وهو الحق

مصدقا لما معهم.