Concerns Over Historical Site Preservation

وكتبت فيه تقرير وسلمته لمن له الشأن في هذا

الأمر. لكن يعني كان الخوف من

الآخرين لهم السلطة الدينية إنه المكان ده

سيستخدم البدع والشرك ويسبب فتنة وكذا حتى كانوا يرغبوا

في إزالته.

إزالته بمعنى تدميره.

كامل إزالته. ولكن الذي سويت اللي علي أنا

سويته رفعت المكان درسته تدرجت فيه إلى أن وجدت فعلاً

أن المبنى من العصر العباسي واضح. الطبقة العباسية

نزلت أكثر وجدت أنها تتعدى وتصل إلى مضان بدائية لا

تقل عن أربعين سنة. وعارفي إنه يكون المكان ما زال موجود.

شن هو على حال المكان؟

هو بعد الأربعين يوم بعد ما كشفته والصور

صورت الموقع.

أنا سويت اللي هو ممكن أسويه يعني حطيت فيه

رمل بحيث إنه لا يؤدي إلى تفكك المكان هذي حسب

بعض المعلومات اللي نعرفها عن علم الآثار.

اللهم صل على سيدنا محمد.

بعد كذا طبعًا المساحة كانت مطلوبة للمصلين

مسطحات ومطلوبة لبعض الخدمات العامة،

فالمبنى أو موقعه الآن

راح أقول لي بالضبط إذا سمح لي بالأجهزة والمعدات، لكن

الأغلب أنه في عند مبنى عام

لاستخدام خدمات عامة.

حمام عام.

صعب أنه أبو لا بس للأسف نعم.

وذا يعني

يعني

ما أدري يعني أحزن نفسي كثير ويؤلمني كثير بالإضافة لأشياء أخرى.

بيت رسول الله صلى الله عليه وآله

وسلم ومحراب صلاته ومكان

هبوط الوحي، وبيت أم المؤمنين خديجة

عليها السلام، والمكان الذي ولدت فيه

فاطمة الزهراء عليها السلام يبنى

فوقه ظلمًا مرافق صحية

بالقرب من بناء ماسوني في قلب

مكة المكرمة.

فمن يقودنا يا ترى؟ وإلى أين تتجه أمة

محمد

صلى الله عليه وآله وسلم؟