Critique of Venezuelan Government Regime

Digo que es un régimen y no es un gobierno, porque un gobierno su labor es hacer gestión.

La labor de un gobierno es hacer gestión.

Puede haber un gobierno bueno o puede haber un gobierno malo,

pero no necesariamente por ser un gobierno malo se convierte en un régimen criminal,

como es el caso del chavismo.

Estos tipos nunca fueron un gobierno, y por lo tanto, al ser siempre un régimen,

todo lo hacían mal, porque todo lo que intentan hacer, lo hacen, simple y sencillamente,

para hacer daño.

Y cuando algo lo hacen bien, es porque detrás de ese supuesto bien,

hay muchos asteriscos que vamos a descubrir en el camino.

Pongamos un ejemplo, que nos viene como anillo al dedo.

Se vendía como algo muy bueno el que el régimen construyera millones,

supuestamente, de viviendas o que le asignara vivienda a millones de venezolanos

a través de la misión vivienda.

No, mira, Chávez está utilizando el dinero de la renta petrolera para hacer vivienda

y está entregando viviendas a los pobres, y usted veía eso como algo bueno.

Bueno, por lo menos le están dando casa a la gente, por lo menos están...

Bueno, eso no, ¿quién va a criticar eso?

Eso era lo que, la forma en que los politiqueros respondían al asunto.

Los que hacíamos activismo político en aquella época y veíamos lo que pasaba

particularmente en Vargas, con la confección de unas viviendas en unas zonas

que sabíamos estaban mal hechas y que era evidente que eran unas viviendas precarias,

como se demostró en el terremoto, veíamos con asombro cómo nos criticaban

a quienes criticábamos esa construcción.

Bueno, pero es que tú todo lo ves mal, a ti todo te parece mal.

Claro, porque como el gobierno lo está haciendo bien y entonces es allí donde,

por ahí es que se metió el diablo.

¿Qué había detrás de esa supuesta bondad o de esa buena gestión de un gobierno?

Como no es un gobierno, sino un régimen, cuando hace algo bien,

tienes que tener mucho cuidado porque muy probablemente ese caramelo

de seguro está envenenado.

¿Estaba o no estaba envenenado el caramelo de la misión vivienda?

Vayan a ver cómo quedaron esos edificios en Vargas y obtendrá usted su respuesta.

Eso, por supuesto, muchísima gente puede verlo de distintas maneras,

muchísima gente puede decir, bueno, Daniel, pero es que tú ves la cosa distinta

porque es que tú lo ves así, asado. Está bien, como usted quiera.

Pero esto no es un gobierno, esto es un régimen y por esa razón

no están gestionando porque su labor no es gestionar.

No tienen capacidades porque no las construyeron durante todos estos años.

No tienen la voluntad porque son unos criminales.

No tienen las intenciones porque son unos criminales.

Aunque tengan recursos, no los utilizan para eso,

porque los recursos que ellos tienen los utilizan para otra cosa.

¿Para qué? Por ejemplo, Diosdado Cabello, la cabeza de los organismos

vinculados a la respuesta en materia de manejo de crisis,

a través de protección civil, a través de los organismos de seguridad.

¿Por qué no actuó de forma diligente?

Porque Diosdado Cabello se dedica a la represión, al narcotráfico,

a la tortura, a la persecución. Y en tal sentido,

¿para qué te sirven a ti un grupo de esbirros en momentos

en que ocurre una tragedia de este tipo? No te sirven para nada.

Y como no te sirven para nada, simple y llanamente es imposible

que logres hacer algo con ellos a la hora de una crisis.

Prueba de ello es lo que ocurrió con los deportados que fueron traídos

a Venezuela, creo que el mismo día que ocurrió el terremoto

y que los tenían encerrados en un hotel o en una instalación

desde la cual supuestamente los iban a ir liberando en los días

posteriores. Vino el terremoto y los seis,

los seis esbirros del Sevin, a los cuales pusieron a cuidar

a esos repatriados, los seis fueron convertidos en melaza

de esbirro bajo los escombros que la naturaleza les lanzó encima

en ese lugar donde tenían también a los deportados.

Los cadáveres de los Sevin, de los esbirros del Sevin quedaron

irreconocibles, ni siquiera sus familias pudieron verlos y tuvieron

que hacer el reconocimiento de distintas formas, por señales, etc.

con lo que quedó de sus cadáveres. Y los cuerpos de los deportados

los dejaron ahí. La gente, los familiares de los deportados,

si no arman un escándalo, no les dicen jamás dónde estaban sus

fallecidos. A los esbirros residenciales los tenían.

Eso es una muestra pequeña de cómo estos tipos son desvaluados.