Colonialism and Ethnocide in Africa

Et à ce moment où les Xhosas et où les Zoulous ont ethnocidé

les populations qui les précédaient avant.

Donc je-

Ce qu'on appelait les Hottentots.

Les Khoï- oui, les Khoïssans, les Khoïssans.

Et, et, et, et même d'autres non Khoïssans,

même des peuples bantouphones comme les

Sothos qui, qui vont être ethnocidés par les Ndebeles.

Et parmi donc ces, ces différents cas de colonisation

interafricaine, justement, de

l'Afrique australe, il y en a un sur lequel j'aimerais que

vous reveniez, peut-être

parce qu'il illustre avec

la clarté d'un apologue la collision des rivalités, des rapports de

domination brutaux interafricains et des bons sentiments

européens que lui ont donné un tel stupide XIXe siècle.

Oui, un stupide XIXe-

C'est le cas de la colonisation des Damaras par les Héréros.

Ah oui, alors là, c'est extraordinaire.

Le génocide des Héréros, euh, pourquoi y a-t-il eu un génocide des

Héréros ? Enfin, génocide des Héréros.

Tout simplement parce que nous sommes, nous sommes dans le Sud-Ouest africain,

l'actuelle Namibie. Et là, euh,

ce sont des missionnaires protestants qui, qui sont installés.

Et ces missionnaires protestants, euh, vont agir au moment

où l'Allemagne, euh, va coloniser le pays.

Les Allemands sont très peu nombreux, ils ne connaissent pas le pays, ils ont

quelques, quelques individus. Et les missionnaires leur disent quelque

chose qui

est épouvantable, c'est que les Héréros colonisent les

Damaras.

Ils, ils, ils esclavagisent les Damaras.

Alors, nous sommes à l'époque de la croisade

anti-esclavagiste des catholiques avec

Monseigneur Lavigerie. Donc, l'Allemagne, elle a double religion.

C'est la grande querelle entre les protestants et, et, et les catholiques en

Allemagne. La vie politique allemande, en grande partie, va tourner entre

opposition catholique-protestante.

Or, les catholiques disent : « Regardez, comme nous, nous sommes généreux, euh,

nous, euh, luttons contre l'esclavage avec les pères

blancs de Monseigneur

Lavigerie. Il faut bien que les protestants se disent

nous aussi, il faut qu'on

lutte nous aussi contre quelque chose.

» Donc, ils vont inventer, enfin inventer, ils vont transformer le

servage des Damaras, euh, en esclavage, ils vont le présenter.

Donc toutes les bonnes âmes vont se mobiliser et les autorités coloniales

allemandes, euh, ne peuvent rien refuser aux missionnaires

parce que c'est, c'est

eux qui contrôlent le pays. Et donc du coup,

l'administration allemande

prend une loi de suppression du servage des

Damaras. Donc du jour au lendemain, les Héréros n'ont plus de, n'ont plus de

main-d'œuvre.

C'est un peu comme les Hutus, les Tutsis, au Rwanda, les pasteurs et les

agriculteurs.

Les Damaras eux-mêmes n'ayant pas de travail non plus.

Non.

De moyens de subsistance.

Qui, qui, qui vont se retrouver quasiment clochards.

Mais du coup, les, les Héréros sont furieux et les Héréros

rom-rompent avec l'Allemagne. Donc la révolte des Héréros part

à l'origine d'un mouvement de libération des esclaves fait par les missionnaires.

Et ensuite, ben les Allemands vont massacrer les

Héréros qui seront révoltés.

Vous voyez, l'enfer est pavé de bonnes intentions.