تاريخ اللباس العربي من عصر النبي إلى العصر العباسي ودلالته الثقافية

عصر الرسول صلى الله عليه وسلم كان اللباس هو عن القميص والإزار الإزار

والقميص، وهو أشبه حاليا بلباس أهل اليمن.

بعض الألبسة الوافدة حقيقة انتشرت مع تاريخ

الدولة الإسلامية في العصر العباسي والأموي لا سيما العصر العباسي،

بحكم أنه الاحتكاك في مناطق

فارس وخراسان

دخل في الفترة بعد عصر الرسول صلى الله عليه وسلم وعصر حتى الخلفاء

الراشدين

وحتى بعد العصر الأموي حقيقة الذي هو اللباس الثوب

وهو لباسنا الحالي مع اختلاف طبعا بعض

المسميات.

كان اللباس العربي الإزار والعمامة

والقميس، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يقبل أي هدية من

اللباس ما لم طبعا تكون من الشواذ أو مخالفة

للسلوك الإسلامي.

النقلة الحديثة صارت في العصر العباسي والخلفاء

العباسيين أبو جعفر المنصور، ومن بعده

حفيد حفيده الذي هو المستعين بن المعتصم بن واثق بن المعتصم

أحدثوا نقلة في اللباس العربي، لكن الثوب هذا

ظهر مع العصر العباسي أكثر وانتشر في تلك الفترة

في عصرنا القريب، يعني إلى قرن من السنوات كانوا يلبسون

طبعا الشماغ وهو كلمة تركية مأخوذة من يشمع

أيوه

يلبسون الشماغ ويلبسون غترة، لكن كانت تلف أحيانا في

الصيف، وفي الشتاء يعني مثلا يأخذونها

كليثام

وهو موجود حقيقة حتى في العصر الجاهلي يعني الشماغ موجود، وكان العقال

يثبت فيه يثبت في اللبس،

وكانوا يسمون نسميها الآن طاقية أو الكوفية كانت

تسمى مذكور أنه كانوا يسمونها مصصة

العرق.

جميل أنا سألت عن هذا التفصيل، لكنه ماذا يعني اللبس؟ يعني

ليش هذا الاهتمام باللباس سواء من العرب أو غير العرب؟

يعني الاهتمام بالبالبانه يكون شكل

مميز عن عن عن أمم أخرى هل له أهمية؟

هل في هناك من تحدث عن عن

رمزية اللباس؟

طبعا هو يمثل الهوية، الهوية القومية والهوية الوطنية

والهوية الأرض

والثقافة كذلك. وحتى لو لاحظت جميل.